نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز — الصفحة ١٠٣

الفصل الأوّل في رسالته صلّى اللّه عليه وسلّم على رأس الأربعين إلى كافة الناس بشيرا ونذيرا

الصحيح عند أهل العلم بالأثر أنه بعث على رأس ثلاث وأربعين سنة ، فكان في اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ نبوته ، وفي يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ رسالته بالنذارة والبشارة والتشريع ، والاقتصار على الإنذار في هذه السورة مع أنه صلّى اللّه عليه وسلّم بعث مبشّرا أيضا ؛ لأن ذلك كان في أوّل الإسلام ؛ فتعلّق الإنذار محقق ، فلما أطاع من أطاع أنزل اللّه قوله تعالى : إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً فانقطعت الفترة بدعوته صلّى اللّه عليه وسلّم عموم الناس للإيمان « 1 » .

* ثم أوّل شيء فرض اللّه عليه من شرائع الإسلام بعد الإنذار بالتوحيد والبراءة من الأوثان : الصلاة . أتاه جبريل فعلّمه الوضوء والصلاة ركعتين ، ثم فارقه .

وعاد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلى خديجة فأخبرها ، فغشي عليها من الفرح ، ثم أخذ بيدها وعلّمها الوضوء فتوضأت ، ثم قام فصلّى ركعتين وصلّت معه ، فكان ذلك أوّل فرضها ركعتين ، ثم إن اللّه تعالى أقرّها في السفر وأتمّها في الحضر ، قال النووي : أول ما وجب الإنذار والدعاء إلى التوحيد ، ثم فرض اللّه من قيام الليل ما ذكر في أوّل سورة المزّمّل بقوله تعالى : يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ثم نسخه بما في اخرها بقوله فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ إذ المراد صلّوا ما تيسر لكم ، وفرض عليه ركعتين بالغداة « * » وركعتين بالعشيّ ، ثم نسخ ذلك بإيجاب الصلوات الخمس ليلة الإسراء بمكة . انتهي .

* وقد اختلف العلماء في أوّل من أسلم : والصحيح : خديجة ، ثم أبو بكر ، ثم على

( 1 ) وأشهر ما قيل في يوم البعثة حين فجأه جبريل صلّى اللّه عليه وسلّم بالوحي : كان يوم الاثنين نهار سبعة عشر من رمضان وهو الأشهر . كان يوم الاثنين نهار أربعة عشرة منه . كان يوم الاثنين نهار سبعة عشر من شهر رجب . كان يوم الاثنين نهار أوّل شهر ربيع الأوّل . كان يوم الاثنين نهار يوم الثامن من ربيع الأوّل . * الغداة : ما بين الفجر وطلوع الشمس . والعشى : الوقت من زوال الشمس إلى المغرب أو من صلاة المغرب إلى العتمة ( المعجم الوسيط : 625 ) .