نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز — الصفحة ٧٦

ومباح :

أوجب الشكر « سجدة » في المصلي * حين سيل « الأحزاب » صار جفاء

صيّرتهم أيدي « سبأ » نفخة من * « فاطر » العالمين جلّ ثناء

حاط « يس » بالملائكة « الصا * فات » ممن أراده الأسواء

صادهم « نصره » وأهلك منهم * « زمرا » أظهروا له البغضاء

أفسدت ذات بينهم حيلة المؤ * من فيهم فخالفوا الخلفاء

أجمل المخبر القضية لكن * « فصّلت » حين أظهروا الأنباء

حيلة بيّتت من الليل « شورى » * زادها « زخرف » الحديث انطلاء

أضمرت نارها بغير « دخان » * زعزع تملأ المعى أقذاء

أكفأت في القدور « جاثية * الأحقاف » ريح تكافئ الأكفاء

فكفاه القتال ربّ البرايا * ثم « بالفتح » بعد ذلك جاء

ليت شعري أرى له « حجرات » * خلفها حرّم الإله النداء

كل « قاف » سبيله ليس يخشي * « ذاريات » الضلال والأهواء

« طور » مرقاه قاب قوسين يهوي * دونه « النجم » لو أراد ارتقاء

طاعة في السما له « القمر » انشقّ * لنصفين ثم عاد سواء

قد حباه « الرحمن » في هذه « آلوا * قعة » السئول منه والإرضاء

« بالحديد » اقتضت « مجادلة » القو * ل له أن يجالد الأعداء

أحكم الرعب « حشرهم » في حصون * حكم الامتحان فيه الجلاء

يقدم « الصفّ » إن أتى الرجف * و « الجمعة » ثبتا أعظم به إيتاء

خادعته « المنافقون » فصاروا * في نهار « التغابن » الأشقياء

حين بتّ « الطلاق » من زهرة الد * نيا بتحريمها استتمّ التقاء

ما ارتضى « الملك » بل تواضع حتّى * خال ذا النون قد حكاه اعتلاء

ترفع « الحاقة » المعارج إذ نو * ح ينادى نفسي ويغدو « براء »

آمن الجن بالنبي وألقوا * لاستماع « المزمّل » الإصغاء

سوف يأتي مدّثرا بالمزايا * وتميز القيامة الإيتاء

نال هذا الإنسان كلّ كمال * نشرت مرسلاته الآلاء