عجائب أحكام أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ١٣٢

فيمن قالت : إني زنيت فطهرني

فيمن قالت : إني زنيت فطهرني

ذنب بينه وبين الله تعالى فله أن يغفر له ( ( 1 ) ) . ( ( 2 ) )

فيمن قالت : إني زنيت فطهرني :

89 - وفيه ( ( 3 ) ) : حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن عاصم بن حميد ، عن

محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : أتت امرأة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقالت : يا

أمير المؤمنين ، إني زنيت فطهرني طهرك الله ، فإن عذاب الدنيا أيسر من عذاب

الآخرة الذي لا ينقطع .

فقال ( عليه السلام ) : مم أطهرك ؟

فقالت : إني زنيت .

فقال ( عليه السلام ) : فذات بعل كنت أم غير ذات بعل ؟

قالت : ذات بعل .

قال ( عليه السلام ) لها : أحاضرا كان بعلك إذ فعلت ما فعلت أم غائبا ؟

قالت : بل حاضر .

فقال ( عليه السلام ) لها : انطلقي حتى تضعي ما في بطنك ( ( 4 ) ) ثم ائتيني .

فلما ولت عنه المرأة وغابت حيث لا تسمع كلامه قال علي ( عليه السلام ) : اللهم

( 1 ) قال المجلسي في مرآة العقول : 23 / 307 : المشهور بين الأصحاب لو أقر بحد ثم تاب كان الإمام مخيرا في إقامته ، رجما كان أو حدا ، وقيده ابن إدريس بكون الحد رجما ، والمعتمد المشهور . وقال التستري : المفهوم . . . أن الله تعالى قذف في قلبه ( عليه السلام ) قبول توبته في الدنيا وسقوط الحد عنه بالخصوص ، وإلا فلم يكن لحاكم شرعي إسقاط الحد من قبل نفسه ، لكن في الخبر عن الباقر ( عليه السلام ) قال : لا يعفي عن الحدود التي لله دون الإمام ، الخبر . ( 2 ) الكافي : 7 / 201 ح 1 ، تهذيب الأحكام : 10 / 53 ح 198 ، مناقب ابن شهرآشوب : 2 / 148 ، بحار الأنوار : 40 / 295 ح 51 ، مرآة العقول : 23 / 306 ح 1 ، قضاء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : 31 ح 3 . ( 3 ) قضايا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ح 23 و 224 . ( 4 ) في المصدر : حتى تضعي حملك .