عجائب أحكام أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ١٠٧

في الخنثى

وفرق بينه وبين الزوج . انتهى .

هكذا في النسخة التي عندي من الجانب الأيسر سبعة ولعلها غلط ،

والصواب تسعة بدل سبعة ، لما في رواية محمد بن قيس الآتية .

قال المفيد : وروى بعض أهل النقل أنه لما ادعى الشخص ما ادعاه من

الفرجين أمر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عدلين من المسلمين أن يحضرا بيتا خاليا ،

وأحضر الشخص معهما ، وأمر بنصب مرآتين : إحداهما مقابلة لفرج الشخص ،

والأخرى مقابلة لتلك المرآة ، وأمر الشخص بالكشف عن عورته في مقابلة

المرآة حيث لا يراه العدلان ، وأمر العدلين بالنظر في المرآة المقابلة لها ، فلما

تحقق العدلان صحة ما ادعاه الشخص من الفرجين اعتبر حاله بعد أضلاعه ، فلما

ألحقه بالرجال أهمل قوله في ادعاء الحمل وألغاه ولم يعمل به ، وجعل حمل

الجارية منه وألحقه به .

وروى محمد بن قيس في الحسن كالصحيح بابن هاشم ، عن أبي

جعفر ( عليه السلام ) ، قال : إن شريحا القاضي بينما هو في مجلس القضاء إذ أتته امرأة ،

فقالت : أيها القاضي ، اقض بيني وبين خصمي .

فقال لها : ومن خصمك ؟

قالت : أنت .

قال : أفرجوا لها ، فأفرجوا لها ، فدخلت ، فقال لها : وما ظلامتك ؟

فقالت : إن لي ما للرجال وما للنساء .

قال شريح : فإن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقضي على المبال .

قالت : فإني أبول منهما جميعا ، ويسكنان معا .

قال شريح : والله ما سمعت بأعجب من هذا .

قالت : وأعجب من هذا .

قال : وما هو ؟

قالت : جامعني زوجي فولدت منه ، وجامعت جاريتي فولدت مني .