عجائب أحكام أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ١٠

مقدمة التحقيق

في طرابلس . . .

وفي المغرب مكتبات : الجامع الأعظم في القيروان ، وجامع الزيتونة في

تونس ، وجامع القرويين في فاس ، والحكمة في مراكش ، والجامع الأعظم في

مكناس . . .

كانت هذه الدور الثقافية وأمثالها مما لا يتسع المجال لاستيعابه ، تعطي

تفسيرا تاريخيا لهذه النهضة التي حملت أمتنا لواءها في العصر الوسيط ( ( 1 ) ) .

ومن ثم لا تلبث جيوش هولاكو أن تندفع إلى المشرق كالإعصار المارد ،

فتتهاوى حينئذ حصون الشرق الإسلامي حصنا في أثر حصن ، وانهدت صروحنا

العلمية وكنوز ثقافتنا ومعالم حضارتنا ، حتى قيل : إن الكتب قد سدت مجرى

دجلة ، وجاز الناس عليها ما بين شطيه كأنها جسر معقود .

وهناك في أقصى المغرب لقيت مكتبة الزهراء ودور العلم بالأندلس نفس

المصير الذي لقيته دور المشرق ، وإن اختلفت الأسباب .

وفي ظلمة الليل الغاشي هان تراثنا على قومنا وهم في سباتهم أبان العصر

التركي ، وجهلوا قدره ، فلم يعودوا يرون فيه وفي ماضينا سوى ركام هين لا قيمة

له ، أو أكفان موتى وأضرحة قبور خاوية .

وتزامنت إفاقة أوروبا من سباتها المظلم مع ذلك التدهور التاريخي لتراثنا ،

وقد أنار فكرنا الإسلامي مسرى أوروبا إلى عصر نهضتها الحديثة .

وما أن تمت عملية انتقال الحضارة من المشرق إلى المغرب ازداد حرص

أهل الغرب على تراثنا الراحل عنا والحال لديهم ، ولم يكتفوا بما وصل إليهم من

ذخائرنا بل أخذوا بتجنيد الشياطين والأبالسة ممن عد منهم أو منا لسلب ما تبقى

في أيدينا كي يتسنى لهم اكتشاف سر وجودنا ، وطبيعة مزاجنا ، وملامح عقليتنا ،

( 1 ) تراثنا بين ماض وحاضر : 28 - 29 .