دستور معالم الحكم ومأثور مكارم الشيم من كلام أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب ( ك ) — الصفحة ١١٦

جوابه عن سؤال عباد بن قيس في الايمان

الحسني . ومأثرته المجد . فهو أبلج المنهج نير السراج . مشرق

المنار . ذاكي المصباح رفيع الغاية يسير المسلك جامع الحيلة

قديم العدة . متنافس السبقة . أليم النقمة . قصد الصادقين

واضح البرهان . عظيم الشأن . كريم الفرسان . فالايمان

منهاجه . والتقوى عدته . والصالحات مناره . والعفة مصابيحه

والمحبون فرسانه . والموت غايته . والدنيا مضماره ( 1 ) والقيامة

حلبته ( 2 )

والجنة سبقته . والنار نقمته . فمعتصم السعداء بالايمان

وخذلان الأشقياء بالعصيان . من بعد إيجاب الحجة عليهم

بالبيان . إذا وضح لهم منار الحق . وسبيل الهدى . فتارك الحق

مشوهة ( 3 ) يوم التغابن ( 4 ) خلقته . داحضة حجته ( 5 ) عند فوز

السعداء بالجنة . فبالايمان يستدل على التقوى وبالتقوى يرهب

الموت وبالموت تختم الدنيا . وفي الدنيا تحرز الآخرة . وفي

( 1 ) مضماره المضمار هو المكان الذي تضمر فيه الخيل للسباق ( 2 ) والقيامة حلبته الحلبة خيل تجمع للسباق من كل ناحية لا من اصطبل واحد ( 3 ) مشوهة أي مقبحة وفي نسخة مشوه ( 4 ) يوم التغابن أي يوم القيامة ( 5 ) داحضة حجته أي حجته باطلة معناه لا حجة له