الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول - المقدمة — الصفحة ٣٣٤
الأثر
* وفي مادة « مرأ » ذكر
قول الإمام السجاد عليه السّلام في دعائه يوم الفطر : « وأنت مليء بالمبادرة » « 1 »
، فقال : أي قادر عليها مطبق لها .
وقال في رياض السالكين : فلان مليء بكذا ، أي قادر عليه مضطلع به ، وقد ملؤ به - بضم العين - ملاءة بالفتح والمد ، وهم مليئون به ، وملاء كعلماء . وبادر إليه مبادرة وبدارا : اسرع ومنه قوله تعالى وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً « 2 » .
* وفي مادة « هيأ » ذكر آثارا من الكتب الشيعية وشرحها ، مثل
« التهيئة مما يزيد اللّه به في عفة النساء »
و
« هيأ لحيته بين اللحيتين »
و
« التهيئة وضدها البغي »
و
« أولاد المدبّر مدبّرون كهيئته »
، حيث إنها مرويه في الفقيه والكافي ، ومذكورة في مجمع البحرين ، فلاحظها وقارن .
هذه بعض الأمثلة من عنايته واحتجاجه بكلام الأئمّة عليهم السّلام ، والنصوص الواردة في مصادر الإمامية ، في الأدعية والزيارات ، وغيرها ، وهذه الميزة لا توجد في معجم من معاجم اللغة إطلاقا .
على أنّه رحمه اللّه فوق هذا وذاك ، لم يقتصر على ما في كتب غريب الأثر ، بل كان لطول باعه وسعة اطلاعه على كتب الحديث النبوي ، يذكر آثارا لم تذكر في كتب الغريب ، مصرّحا أحيانا بالمصدر الآخذ عنه .
* ففي الأثر من مادّة « برأ » صرّح بالأخذ عن معجم الطبراني ،
فقال : الطبراني ، عن جرير : « برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في ديارهم »
، أي انقطع عنه العهد والأمان . وهذا الأثر موجود في المعجم الكبير للطبراني « 3 » . ولم يذكر في كتب
( 1 ) الصحيفة السجادية / الدعاء 46 . ( 2 ) رياض السالكين 6 : 237 . ( 3 ) المعجم الكبير 2 : 303 / 2262 .