الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول - المقدمة — الصفحة ٢٢٧

ط - حسن الاستقراء والاستقصاء .

كخافا ، وهاؤوا كخافوا ، وهائي كخافي ، وهأن كخفن .

وهي على اللغة الأولى اسم فعل مبني على السكون ، وعلى اللغتين الأخيرتين فعل أمر لا ماضي له ولا مضارع .

وأمّا لغات الثانية :

فأحدها : إلزام همزتها الفتح على كلّ حال ؛ فتقول : هاء - كجاء - للواحد وفروعه تذكيرا وتأنيثا .

الثانية : إلحاق همزتها كاف الخطاب ؛ فتقول : هاءك كجاءك ، وهاءكما كجاءكما ، وهاءكم كجاءكم ، وهاءك كجاءك ، وهاءكنّ كجاءكنّ .

الثالثة : تصريف همزتها تصريف كاف الخطاب ؛ فتقول : هاء كهاك ، وهاؤما كهاكما ، وهاءموا كهاكموا ، وهائي كهاك ، وهاؤنّ كهاكنّ .

والرابعة : تصريفها تصريف ناد ؛ فتقول : هاء كناد ، وهائيا كناديا ، وهاؤوا ، كنادوا ، وهائي كنادي ، وهائين كنادين .

وأفصحها اللغة الثالثة ، وبها جاء التنزيل ؛ قال تعالى : هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ ، والكلمة على اللغة الأخيرة فعل أمر غير متصرّف ، وعلى غيرها اسم فعل .

ويقال أيضا : ها - بألف ساكنة - للواحد وفروعه تذكيرا وتأنيثا ، وقد تلحق هذه الألف كاف الخطاب ؛ فيقال : هاك يا زيد ، وهاك يا هند ، وهاكما يا زيدان ويا هندان ، وهاكم يا زيدون ، وهاكنّ يا هندات .