الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول - المقدمة — الصفحة ١٥٢

د - أخذه المعاني من كتب التفسير والأثر والمثل والطب والحيوان وغيرها .

ففي العين : الإهاب الجلد ، وجمعه أهب « 1 » .

وفي التهذيب : الإهاب الجلد ، وجمعه أهب وأهب « 2 » .

وفي الجمهرة : الإهاب الجلد قبل أن يدبغ ، والجمع أهب « 3 » .

وفي الصحاح : الإهاب الجلد ما لم يدبغ ، والجمع أهب على غير قياس . . . وقد قالوا : أهب بالضمّ ، وهو قياس « 4 » .

وفي المحيط : الإهاب الجلد ، والجمع أهبّ وآهبة « 5 » .

وفي التكملة : الآهبة بالمد جمع إهاب ؛ عن ابن الأعرابي « 6 » .

وفي المصباح المنير : الإهاب الجلد . . . والجمع أهب - بضمتين على القياس مثل كتاب وكتب - وبفتحتين على غير قياس « 7 » .

وفي القاموس : الإهاب ككتاب : الجلد أو ما لم يدبغ ، الجمع آهبة وأهب وأهب « 8 » .

وفي اللسان : الإهاب الجلد من البقر والغنم والوحش ما لم يدبغ ، والجمع القليل آهبة . . . والكثير أهب ، وأهب على غير قياس « 9 » .

( 1 ) العين 4 : 99 . ( 2 ) التهذيب 6 : 465 . ( 3 ) الجمهرة 2 : 1209 . ( 4 ) الصحاح 1 : 89 . ( 5 ) المحيط 4 : 80 . ( 6 ) تكملة الصاغاني 1 : 69 . ( 7 ) المصباح المنير : 28 . ( 8 ) القاموس 1 : 39 . ( 9 ) اللسان 1 : 217 .