ايرانيات در كتاب بزم فرزانگان ( فارسي ) — الصفحة ٨٤

يادداشت‌ها

همچنين در پرورش كوروش ( هشتم 7 / 1 ) از يك رقص حلقه‌وار هنگام مراسم مذهبى گزارش كرده است كه در ميان ايرانيان داراى پيشينه كهن بود . نگارندهء اين سطور در يكى از روستاهاى ايران ديده است كه هنگام عاشورا مردان در امامزاده در حلقهء بزرگى مىايستند ، در حالى كه با يك دست كمر ديگرى را گرفته‌اند و با دست ديگر سينه مىزنند ، همه باهم يك پا به جلو مىكوبند و دوباره به عقب مىبرند و در همان حال كمى به راست مىچرخند ، بطوريكه حلقه به گردش مىافتد . همچنين همه هم‌آواز نام يكى از امامان را ( حسين ( ع ) ، حسن ( ع ) ، على ( ع ) ، حيدر ( ع ) . . . ) بر زبان مىآورند كه با همان آهنگ سينه مىزنند و پاى مىكوبند و مىچرخند . هرچند گاه يكى از آنها با صداى بلندترى نامى را كه مىخوانند عوض مىكند و سپس همه نام جديد را دم مىگيرند .

( 34 ) -

( 1 ) . دربارهء كتزياس - يادداشت 2 / 1 .

( 2 ) . دوريس ( 340 - 270 پ . م . ) رويدادنگار يونانى از مردم سامس (

Samos

، جزيره‌اى در كرانهء باخترى آسياى كوچك ) ، آثار چندى دربارهء تاريخ ، ادبيات ، تاريخ هنر ، ورزش ، نقاشى و جز آن داشت كه از آنها تنها پاره‌نوشت‌هايى برجاى مانده است .

( 35 ) -

( 1 ) . دربارهء پزايدن - يادداشت 3 / 3 .

( 2 ) . اين رويداد بايد از زمان اشك دوم كه اردوان يكم نيز ناميده مىشود ( 211 - 191 پ . م . ) و آنتيوخس سوم ( 223 - 187 پ . م . ) و جنگ آنها در سال 209 باشد . شخصى كه به نام آنتيوخس از او نام رفته است بايد يكى از سرداران هم نام با آنتيوخس سوم باشد .

( 36 ) -

( 1 ) . بنگريد به گزارش 21 و يادداشت آن .

( 37 ) -

( 1 ) . بنگريد به : گزنفون ، پرورش كوروش ، هشتم 8 / 18 . ولى گزنفون ( پرورش