وسائل الوصول إلى شمائل الرسول ( ص ) — الصفحة ٥٩

الفصل الأوّل في جمال صورته صلّى اللّه عليه وسلّم ، وما شاكلها

الفصل الأوّل في جمال صورته صلّى اللّه عليه وسلّم ، وما شاكلها

الفصل الأوّل في جمال صورته صلّى اللّه عليه وسلّم ، وما شاكلها

قال في « المواهب » : ( اعلم أنّ من تمام الإيمان به صلّى اللّه عليه وسلّم . . الإيمان بأنّ اللّه تعالى جعل خلق بدنه الشّريف على وجه لم يظهر قبله ولا بعده خلق آدميّ مثله .

وللّه درّ الأبوصيريّ « 1 » حيث قال :

فهو الّذي تمّ معناه وصورته * ثمّ اصطفاه حبيبا بارئ النّسم

منزّه عن شريك في محاسنه * فجوهر الحسن فيه غير منقسم

وقد حكى القرطبيّ رحمه اللّه تعالى في ( كتاب الصّلاة ) ، أنّه قال :

لم يظهر لنا تمام حسنه صلّى اللّه عليه وسلّم ؛ لأنّه لو ظهر لنا تمام حسنه . . لما طاقت أعيننا رؤيته صلّى اللّه عليه وسلّم ) ا ه

كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حسن الجسم . رواه غير واحد .

وروى التّرمذيّ عن أنس رضي اللّه تعالى عنه ، قال : كان رسول اللّه

( 1 ) هو محمد بن سعيد الصنهاجي صاحب نظم « البردة » المشهور نشأ في قرية « البوصير » وإليها ينسب فيقال : ( البوصيري ) ؛ ولذا فإنّ قوله : ( الأبوصيري ) منتقد . واللّه أعلم .