اسناد ومكاتبات تاريخى ايرانى ( از تيمور تا شاه اسماعيل ) ( فارسي ) — الصفحة ٦٦٧

نامهء سلطان بايزيد خان بن محمد خان ببايسنغر در خصوص تبريك جلوس وى و تسليت مرك پدرش يعقوب

لتسمعن عن ابناء الزمان اذى * تاسفا حزنا فى فقد يعقوب

ندانم آن مه نو را چه اتفاق افتاد * كه بدر ناشده در سلخ و در محاق افتاد

اسكنه اللّه تعالى فى بحابيح رضوانه و نور ضريحه بمصابيح عفوه و غفرانه

اگر او شد برون از قيد هستى * به حمد اللّه و المنة ، تو هستى

اما چون بحقيقت پيوست كه دست اصطناع و تربيت كردگارى جهت زينت مسند شوكت و شهريارى ، حضرت بنوّت دثارى را گزيده و قسّام سعادت سهام « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا » « 1 » سهم مواريث ملك و ملت در كنار دولت و دامن امنيت او نهاده و ابواب خزائن مواهب دفاين « وَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ » « 2 » بر چهرهء فرخنده فالش گشاده و اخوان و اقربا و اركان وفا ، به كف اعتراف از انهار « لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا » « 3 » اغتراف نموده ، ايادى تاييد مبادى حضرت ملك علام رنگ زنگ هر ظلام بصيقل تيغ نصرت پيام از صفحات مرآت ايام زدوده و آفتاب جلالت از مشرق ايالت يافته و اثمار كمال آثار سرورى كه در ازهار و قابليت فطرى مكنون و مكمون بود بر اغصان بروز سمت ظهور يافته ، بحار فرصت مآثر خاطر گردون مناظر بافواج امواج ابتهاج تموّج‌پذير گشته از لسان مسّرت بيان اشفاق جنانى رسوم نهانى بفحواى اين معانى مودّى شد :

يهنيك بالمجد الزمان و اهله * و نحن نهنيه به بالمفاخر

و سلطنة موروثة مستقلة * قدوم مدى العليا بنشر المآثر

شد افسر عنايت شه تاج تاركش * بر تخت سلطنت شده بادا مباركش

و الحمد للّه على ذلك و الان خلوص همت رفيع بنيان و خصوص نيت عالى مكان بر اندراج عقود دولت بىهمال در سلك نظام و انخراط عهود سلطنت و اقبال در عقد

( 1 ) - سورة الفاطر 29 اصل آيه : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا ( 2 ) - سورة يوسف 6 ( 3 ) - ايضا 91