اسناد ومكاتبات تاريخى ايرانى ( از تيمور تا شاه اسماعيل ) ( فارسي ) — الصفحة ٦١٦

نامهء يعقوب آق‌قويونلو بسلطان بايزيد در باب قتل شيخ حيدر صفوى

هر كه با ما عداوت آغازد * جز بمرگش زمانه ننوازد

وانكه از حكم ما بپيچد سر * دست غيبش ز پا دراندازد

كذلك « نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ « 1 » » . مصدوقه سياق اين مقال ، مجارى سر حلقهء ارباب ضلال ، شيخ حيدر ، اگر چه نسبت نسبش بخاندان اوليا و دودمان اصفيا منتهى بود ، اما بمقتضاى « وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ » « 2 » مخالف ساير اخلاف و مغاير طرق اسلاف آن خانواده بود ، بدنام كنندهء نكونامى چند . بوسيلهء عرض عزم غزو گرجستان و توجه بمقابله و مقاتلهء ايشان روانه آن جانب شد و جمعى را بخدعه و تلبيس رفيق خود ساخته ، « يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ ما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَشْعُرُونَ « 3 » » . بعد از آن بنابر عداوت قديم كه با عالى جناب سلطنت مآب شيروان شاهى داشته ، مواد اعراض اغراض نفسانى و ملابس وساوس شيطانى او محرك رياح فتنه و فساد گشته ، با فرقهء ضالهء خود ، ايلغار كرده و بر سر شيروانشاه غافل چون بليه نازل شده و عالى جناب سلطنت مآبى را در قلعه‌اى از قلاع شيروان محصور كرده و دست ظلم و عدوان بنهب اموال مسلمانان دراز كرده و هر كسى كه پيش او آمده از ذكور و اناث و صغار و كبار با اطفال و شيرخواره بعذا بهاء اليم و عقابهاء عظيم بهلاك آورده و آثار كفر و الحاد از گفتار و كردار ايشان پديدار آمده و عاليجناب سلطنت شعار ، بنا بر عروض اضطرار ، از آن اشر اشرار ، استعانت از عساكر نصرت شعار نمود . چون منازل كواكب اجلال در ييلاقات عراق بود ، وجه توجه مواكب كواكب مسير بصوب بلاد آذربايجان معطوف و بر حسب اقتضاء « أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ « 4 » » جمعى از امراء اجناد سعادت اسناد ، با سليمان بك ، باعانت و اغاثت و امداد

( 1 ) - سورة المرسلات 18 . ( 2 ) - سورة الأنفال 34 . ( 3 ) - سورة البقرة ( 4 ) - سورة النمل 63 .