اسناد ومكاتبات تاريخى ايرانى ( از تيمور تا شاه اسماعيل ) ( فارسي ) — الصفحة ٥١٢

نامهء سلطان محمد فاتح پادشاه عثمانى بجهانشاه در بشارت فتح قسطنطنيه

در دست مسلمين وزير پرچم اسلام است .

چنان كه گفتيم نام شهر در ابتدا بيزانس و بعد كنستانتينوپل بود و تركها چون از يونانيان شهر عبارت

Stanpolin

را كه در يونانى به معناى ( ( برويم به شهر ) ) است مىشنيدند شهر را بدينگونه استانبول ناميدند . پس از افتادن شهر بدست مسلمين بقياس عوامانه نام اسلامبول نيز بر اين شهر اطلاق گرديد . ( رجوع شود بتاريخ يعقوبى و لاروس بزرگ قرن بيستم و ( ( كتابخانهء شرقى ) ) تأليف دربلو

D'Herbelot

چاپ 1783 ميلادى و تاريخ تركيه تأليف سرهنگ دولاموش و احسن التواريخ در تاريخ تركيه تأليف محمد فريد بيك ) .

نستفتح بحمدك يا من فتح اقفال حصون الشرك بمفاتيح « إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً « 1 » » و نستأنف بالصلوة التامة الدائمة على من خصصته بالقدح المعلى فى النصر و الفتح و دين الهدى و على آله و صحبه ما غرب سهى و اشرق ذكا .

بر رأى رزين ارباب دين و عقل متين اصحاب يقين پوشيده نيست كه صنع جهاد و قتال با اهل عناد و ضلال ، اعلاء لكلمة الملك المتعال ، احسن آمال و افضل اشغال است چنانچه « نص قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ « 2 » » ناطق بوجوب اين بهترين خصال بوده و از اخبار « ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى « 3 » » من قاتل ليكون كلمة هى العليا فهو على سبيل اللّه و من اغبرت قدماه فى سبيل اللّه حرمه اللّه على النار بر فحواى « حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ « 4 » » تحريض برين خوبترين افعال نموده و انوار عقل در توضيح اسرار نقل وضوح يافته كه شمشير آبدار آتشبار غزاة و مجاهدين نصرهم اللّه الى يوم الدين كه از كورهء « وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ « 5 » » پديد آمده است كه اگر در ميان

( 1 ) - سورة الفتح 1 ( 2 ) - سورة التوبة 39 ( 3 ) - سورة النجم 3 ( 4 ) - سورة الأنفال 67 ( 5 ) - سورة الحديد 25