اسناد ومكاتبات تاريخى ايرانى ( از تيمور تا شاه اسماعيل ) ( فارسي ) — الصفحة ٤٩٧

جواب

سعد ، عنان عزيمت بقلع و قمع كفار نابكار معطوف فرمودند ، بكرات و مرات ، ختمات كلام حضرت ملك علام نموده ، استدعاء فتح و ظفر آن حضرت را از حضرت واهب العطايا ، عز شانه ، مستدعى بود . المنة للّه تعالى كه بهدف اجابت مقرون گشت .

هر آينه چون استدعاء اين مخلص محض صدق و اخلاص بود ، لاجرم آن حضرت را نيز فتاح مفتح الابواب بمفتاح « وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ « 1 » » فتحى جسيم و صولتى عظيم بر كفار و تدمير طغاة نابكار كرامت فرموده و از ديوان « يَفْعَلُ - اللَّهُ ما يَشاءُ و يَحْكُمُ ما يُرِيدُ » بامر مبرم « لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولًا « 2 » » نيز و آيت « وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ « 3 » » منشور « وَ يَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً « 4 » » بنام دولت آن حضرت نوشت . الحق بعون و عنايت بيدريغ الهى ، نصرت و فيروزى و ظفرى كه آن حضرت را بكفار فجار و ملاعين اشرار نابكار كسر اللّه لوائهم و فرق دمائهم دست داده « 5 » موجب حمد گشت ،

فحمدا له ثم حمدا له * على ما كسانا رداء الكرم

بر زمرهء علماء ابرار و فضلاء نامدار ، چون غرهء روز روشن تابان و چون درهء تاج فلك رخشان و درخشان است كه قوام دين و نظام شرع مبين و رونق بازار مملكت و بهجت امور سلطنت باستيصال كفار نابكار منوط و غزو كردن با اشرار و ملاعين فجار مربوط است و حصول آن سعادت سما و حضور آن نعمت عظمى بتوسط شمشير آبدار و وسيلهء سنان آتش بار و ذريعهء گرز صاعقه كردار متصور مىشود .

( 1 ) - سورة الانعام 59 ( 2 ) - سورة الانفال 46 ( 3 ) - سورة آل عمران 122 ( 4 ) - سورة الفتح 3 ( 5 ) - متن : بر موجب