دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٩٩

التجار والصناع

فرص النمو ، لتعم ثروتها المباركة على النظرة التقليدية لوسائل جمع المال ( 1 ) وهذه

الفكرة بديهية . وقد أكدت جميع التجارب صحتها .

ولا يصعب علينا أن نتبين روح هذه الفكرة في عهد الامام ، فقد رأيت أنه

قد أوصى الحاكم بالتجار والصناع ، وأمره أن يرعى شؤونهم ويتفقد أحوالهم ،

ويفسح لهم في المجالات ليتسنى لهم أن يساهموا مساهمة خصبة في رفع مستوى

الانتاج وانماء الحياة الاقتصادية .

وتأمل في قوله : ( . . . فإنهم سلم لا تخاف بائقته وصلح لا تخشى غائلته )

فإنه يؤكد فيه وجوب العناية بهم والرعاية لهم ، لأنهم لا يخشى منهم شر ،

فطبيعة عملهم ، والوجدان الذي يدفعهم إلى هذا العمل فيهما خير المجتمع

ورفاهه .

وأما قوله : ( وتفقد أمورهم بحضرتك وفي حواشي بلادك ) بعد أن أمره

وأمر عماله برعايتهم ، فإنه يشبه أن يكون أمرا بانشاء دائرة خاصة تعنى

بشؤون التجار .

* * *

قلت : اننا لا يصعب علينا أن نتبين روح هذه النظرية في عهد الامام ولكن

في هذا العهد ملاحظة عميقة واعية غفل عنها سان سيمون ، وأولتها الأبحاث

الاجتماعية الحديثة عناية كبيرة .

وذلك أنه إذا كان من الحق أن نعترف بأن طبقة التجار والصناع طبقة

محبة للسلم ، طبقة يعود نشاطها على المجتمع بالخير ، فان من الحق أن نعترف أيضا

انها تصير في بعض الأحيان ذات نشاط عدواني مضر بالمجتمع فعندما تستحكم

( العقلية التجارية ) في التاجر والصانع إلى حد أنها تدفع بهما إلى التماس الثروة

من أقرب الطرق - عندما يحدث هذا تجنح هذه الطبقة إلى التسلط والسيطرة

( 1 ) دكتور محمد ثابت الفندي : الطبقات الاجتماعية ص : 47 - 51 .