دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٩١

الزراع

فظلا عن أرباحهم آثروا تجميد أموالهم أو نقلها إلى بلد آخر يأمنون فيه العدوان

وينجم عن هذا تعطيل شبان كثيرين يتجهون إلى الهجرة أو إلى الاجرام ، وتزيد

البلاد خرابا ، ويزيد الكيان الاقتصادي ضعفا .

ومن جملة آثارها ان تتحد الأمة على بغض الحكم القائم ، ثم لا تلبث أن تثور

عليه وتجعله أثرا بعد عين .

هذه الكوارث الاجتماعية تنشأ من عدم التبصر في إمكانات الانتاج وحالة

المنتجين . وقد وضع الإمام عليه السلام من المبادئ ما يعصم اتباعه من التردي ، فبين ان على

الحاكم قبل ان يفكر في وضع الضريبة ان يلاحظ حالة الأرض فيعمرها

ويصلحها ، وأن يراعي حالة العامل النفسية والمعيشية فيضمن له العيش في

مستوى لائق لئلا يشعر بالاضطهاد ، وعندما يفرغ من ذلك كله يحق له ان يضع الضريبة التي تتناسب مع مستوى الانتاج ومقدرة المنتجين .

قال عليه السلام :

( وإنما يؤتي خراب الأرض من إعواز ( 1 ) أهلها ، وإنما

يعوز أهلها لاشراف ( 2 ) أنفس الولاة على الجمع ، وسوء

ظنهم بالبقاء ، وقلة انتفاعهم بالعبر ) .

عهد الأشتر

* * *

ولا يكفي هذا وحده في ازدهار هذه الطبقة وتقدمها ، فقد يكون الحاكم محسنا

إليها رؤوفا بها ، ومع ذلك ينالها الظلم ، ويلحق بها الحيف .

إن هذه الطبقة بحاجة إلى الحماية من طبقة الخاصة والنبلاء .

1 - الاعواز : الحاجة . 2 - اشراف أنفس الولاة : الاشراف : التطلع ، أي ان الولاة يتطلعون إلى جمع المال لأنفسهم ، لعدم ثقتهم بالاستمرار في الحكم .