دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٩

مقدمة الطبعة الأولى

مقدمة الطبعة الأولى

مقدمة الطبعة الأولى

الإرث الثقافي ، وليس الحضارة المادية ، هو أثمن ما خلفه الانسان للانسان .

فبالثقافة يستكمل الانسان وجوده الحق ، لأنها تمده بالمعنى الذي لا يكون

لولاه سوى وجود تافه في ميزان القيم والاقدار .

وليست الحضارة المادية ، مهما عظمت سوى حسنة صغيرة من حسنات

الثقافة الانسانية إذا قيست بالآثار المعنوية لهذه الثقافة .

ولا تفوتنا ملاحظة أن أغلب الآثار الثقافية وقتية وليست خالدة ، وتخص

بعض الشعوب دون أن تكون للانسانية كلها ، وذلك لأنها تصدر بتأثير عوامل

اجتماعية معينة فتلبي حاجات عقلية واجتماعية معينة ، ثم تفقد قيمتها عندما

ينتفي العامل الذي أثارها ، ولا يكون لها من الأصالة والعمق والعمومية ما يهئ

لها أن تتعدى محيطها الخاص إلى محيط أوسع .

وإلى جانب هذا الإرث الثقافي الموضعي الوقتي تختص كل أمة من الأمم

بآثار قليلة تعتبرها خالدة عندها ، لا ينال من جدتها الزمان مهما طال ، لان

البحث فيها يتصل بما يدخل في الكيان الصميمي لتلك الأمة ، فهي لذلك تعتبر

عند هذه الأمة خالدة ما دام لها كيان .

وأقل منها تلك الآثار التي تعتبر ملكا للانسانية كلها في كل زمان .

فلئن كان القسم الأعظم من الثقافة الانسانية محدودا بحدود الزمان والمكان .