دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٥٥

العسكريون

أن يكون على مستوى أخلاقي عال يصده عن الافساد ، ويمسكه على الجادة ،

ويأخذ بعنقه إلى الهدى .

قال عليه السلام :

( . . فول من جنودك أنصحهم في نفسك لله ولرسوله

ولإمامك ، وأنقاهم جيبا ، وأفضلهم حلما ، ممن يبطئ

عند الغضب ، ويستريح إلى العذر ويرأف بالضعفاء ،

وينبو على الأقوياء ، وممن لا يثيره العنف ولا يقعد به

الضعف ) .

عهد الأشتر

* * *

وبعد أن نهج الامام القواعد التي يجب أن تتبع في اختيار أفراد هذه

الطبقة أخذ في بيان الأسلوب الذي يجب أن تعامل به .

يرى الامام أنه لا يجوز للحاكم أن يعتمد على التربية وحدها ، وعلى الخلق

الشخصي وحده فيما يرجع إلى ضمان اخلاص هذه الطبقة . فهو بقدر ما يحرص

على أن يكون القادة العسكريون ذوي تربية عالية وخلق متين يحرص كذلك

على توفير ما يتوقون إليه من الناحيتين : المادية والمعنوية .

فهؤلاء القادة يتوقون إلى أن يروا أعمالهم التي يقومون بها تلاقي التقدير

الذي تستحقه عند الحاكم ، ويتوقون إلى أن يروا أن عين من فوقهم ترعاهم

وتتعاهد أعمالهم وتوفيها ما تستحق من جزاء . وهؤلاء القادة ، كغيرهم من

الناس ، خاضعون للضرورات الاقتصادية ، وربما كانت حاجتهم إلى المال أكثر

من حاجة غيرهم إليه ، وإذ كانوا كذلك فلا بد للحاكم من مراعاة حالتهم

الاقتصادية .

ولا يجوز له أن يعتمد على الخلق والتربية في ضمان اخلاصهم وتمسكهم