دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٣٦

القيمة العليا في الإسلام : التقوى والتقسيم الطبقي

قال الله تعالى :

( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم

شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) ( 1 ) .

وقال النبي ص :

( لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى ) .

وقال الامام ع :

( لا تضعوا من رفعته التقوى ، ولا ترفعوا من رفعته الدنيا ) ( 2 ) .

وإذن ، فالقيم الاجتماعية تتفرع عن هذا الأصل ، وتنبثق من هذا الينبوع .

وهكذا تكون الرغبة في الخير ، ورضوان الله ، ومساعدة الضعفاء ،

وتكريس المواهب في سبيل الجماعة تقربا إلى الله ، هي رائد كل إنسان وعى

مبادئ الاسلام . وهكذا يكون المجتمع متحابا متراحما متآزرا متعاونا على

البر والتقوى ، بدل أن يكون في صراع يؤدي به إلى التفسخ والانحلال .

هذا هو المثل الاعلى للحياة في الاسلام وعند الامام .

* * *

ولكن الاسلام حين جعل الفضيلة مصدر القيمة الاجتماعية ، وأراد أتباعه

أن يحملوا أنفسهم على هذا المركب ، صونا للمجتمع من أخطار التفاوت الطبقي

لم يغفل أمر الواقع النفسي والشعوري للانسان .

فإن القوي الغني يتغنى بالفضيلة في كل آن ، ولكنه عندما تستيقظ فيه

نوازع العدوان يمضي في سبيل الشر دون أن يصغي إلى نداء فضيلة أو تقريع

1 - سورة الحجرات : الآية ، 13 . 2 - نهج البلاغة - رقم الخطبة : 189 .