دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٣٢

القيمة العليا في الإسلام : التقوى والتقسيم الطبقي

وسهلت له الصعاب بعد إنصابها ، وهطلت عليه

الكرامة بعد قحوطها ، وتحدبت عليه الرحمة

بعد نفورها ، وتفجرت عليه النعم بعد نضوبها ،

ووبلت عليه الكرامة بعد إرذاذها ) ( 1 ) .

وقال عليه السلام :

( . فإن تقوى الله مفتاح سداد ، وذخيرة

معاد ، وعتق من كل ملكة ، ونجاة من كل

هلكة ، بها ينجح الطالب ، وينجو الهارب ،

وتنال الرغائب ( 2 ) .

ولكن ما هي التقوى ؟

إن الإمام عليه السلام لم يتعرض لوصف التقوى من داخل إذا صح التعبير .

انه اكتفى - على كثرة ما قاله فيها - بوصفها من خارج : ميزاتها ، وفضلها ،

وثمرتها ، وأصحابها ، أما هي بذاتها : مقوماتها ، طبيعتها ، فأمر لم يتعرض له

له الإمام عليه السلام وإنما تعرض له القرآن .

ولعل الامام ترك الكلام في هذه الجهة اعتمادا على ما جاء في القرآن ،

واعتمادا على أن المسلمين إذ ذاك كانوا ولا شك يعون ما هي التقوى ، فاكتفى

بتشويقهم إلى الاخذ بها والاعتصام بحبلها . أو ان الامام قد تكلم في هذا

الموضوع وأعطاه حقه من البيان ولكن الشريف رحمه الله لم يقع على شئ منه ،

أو وقع عليه ولم يكن بين ما اختاره . وعلى أي حال ففيما قدمه لنا القرآن

غنى وكفاية .

1 - المصدر السابق - رقم الخطبة : 193 . 2 - ( ( - ( ( : 225 .