دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٢٦

الطبقة الاجتماعية

بغيرها من أساليب الصراع ، وإنما تنظر الطبقات السفلى إلى العليا نظر حب

ورحمة واكبار ، لأنها لا ترى في الطبقات العليا مستغلين يريدون امتصاص

دمائها وجهدها ، وإنما ترى فيهم رسل إصلاح ضحوا بمصالحهم في سبيل مصالح

الجميع ، وتنكروا لأنفسهم وشهواتهم في سبيل الآخرين ، فهم ليسوا مستغلين

لان أكفهم لم تتعود غير العطاء . وفي مجتمع كهذا تنظر الطبقات العليا إلى

السفلى نظرة رحمة وإشفاق وتحاول جهدها أن تنشلها من الوهدة التي قبعت فيها

إلى الأفق العالي حيث يقبل جبينها نور الشمس . لا صراع ولا تناحر لان

الطبقات هنا لم تنحط عن القمة لأنها منعت من الصعود . لا صراع ولا تناحر

لان الأجنحة التي يحلق بها الانسان هنا ليست شئ خارجا عن النفس يملكه

فريق ولا يجده الآخرون ، وإنما هي شئ ينبع من النفس . . هي أنت بما أودع

الله فيك من إمكانات الصعود ، ولم تبق حيث أنت لأنك لا تملك هذه الامكانات ،

وإنما لأنك فضلت واقعك اللاذ على الأفق العالي حيث الثمن هو التضحية

وانكار الذات .

في مجتمع كهذا يحتل الاقتصاد مرتبة ثانوية من حيث التقويم ، فإذا اتخذه

الانسان وسيلة لنشر الفضيلة كان مزية يحمد عليها ، وإلا كان رذيلة لا تهبه قيمة

ولا تسبغ عليه قدرا .

وأخرى تكون القيمة العليا للحياة هي الاقتصاد . . النجاح المادي الخارق

القائم على تكديس الأموال وتراكم العقارات ، حينئذ تتحدد المراتب الاجتماعية

على هذا الأساس ، فيرتفع إلى القمة أولئك الأغنياء الكبار ملوك المال والأعمال ،

ويقبع في الحضيض أولئك الذين لا يملكون شيئا أو يملكون شيئا قليلا ،

وتتفاوت مراتب الناس بين هاتين الطبقتين على مقدار ما يملكون .

في مجتمع كهذا توجد طبقات كما رأيت ، ولكن التفاوت الطبقي يأخذ

صفة الصراع ، لان ما سبب الانقسام الطبقي هو مصدر القيمة في المجتمع ، ولان