دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٢٥٧

نماذج من وعظ الإمام بتقلب الدنيا

وإذن فليس في هذا اللون الوعظي تشويه للحياة الدنيا ، وإبعاد عنها ، وذم

لها ، إذا تناولها الانسان كما ينبغي أن يتناولها ، فلم يسرف فيها إسرافا يحمله على

الظلم ، وينقلب به إلى حيوان خطر .

وإنما هو كبقية الألوان التي قدمنا فيما سبق ، ينصح فيه بالنظر إلى الدنيا كما

هي لا كما تصورها لنا أوهامنا وأحلامنا ، فإذا ما تم لنا فهمها دعانا إلى العمل

فيها على هدى هذا الفهم . وقد رأينا أن موقفه من الحياة هو الموقف الصحيح

الذي يدعو إليه الاسلام ، أما الوعاظ الذين أخذوا كلامه على ظاهره ، وأما ناشئة

الجيل التي انفعلت بايحاءات غربية ، فهم جميعا مخطئون في فهمهم للقسم الوعظي

من نهج البلاغة ، لأنهم لم يلقوا بالا إلى المثل الاعلى في الاسلام الذي أراد الامام

أصحابه على الصعود إليه ، ولم يلقوا بالا إلى الواقع الاجتماعي الذي حمل الامام

على أن يفيض في مواعظه هذه الإفاضة ويعرض فيها هذه الألوان . ولم يعرفوا

النظرة الواقعية الاسلامية إلى الحياة الدنيا ، النظرة التي تعبر عن نظرة الامام

إلى الحياة والانسان .

* * *

وفي خاتمة هذه الدراسة نقدم بعض نماذج هذا اللون الوعظي الذي أدرنا

حوله هذا الحديث .

قال عليه السلام :

( عباد الله أوصيكم بالرفض لهذه الدنيا التاركة

لكم وإن لم تحبوا تركها ، والمبلية لأجسامكم

وإن كنتم تحبون تجديدها ، فإنما مثلكم ومثلها