دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٢٤٧

دعوة إلى التوازن بين الدنيا والآخرة

نعم ، إن هؤلاء كانوا يأتون كل هذا وزيادة ، وقد يحسب السطحيون ان هذا

وحده كاف لجعل الانسان فاضلا ، ولكنه في ميزان الامام أضعف الايمان .

فهؤلاء الذين كان يتوجه إليهم الامام بكلامه هذا كانوا يصلون ويصومون ،

ويحجون البيت .

ولكن القبلية كانت تعصف بهم عصفا شديدا .

ولكن الأحقاد والمطامع كانت تدفعهم إلى التناكر فيما بينهم ، وكانت تسل

من أرواحهم كل خلق إنساني حميد .

ولكن سياسة معاوية كانت تستهويهم ، فتحملهم على الخيانة وتحملهم على

الرضا بالذلة ، وتحملهم على أن يصيروا عبيدا .

ولكنهم كانوا فرديين لا يأبهون للمجتمع ولا يحسبون لآلامه حسابا .

كانوا غرباء عن هذه الخلائق . ولذلك لم يرض عنهم الامام ، ولذلك استثارهم

إلى العمل للآخرة قبل فوات الفرصة .

ولم يكن هذا العمل الذي أراده منهم صلاة ولا صوما ولا حجا ، فتلك أمور

كانوا يأتون بها ، ولا يقعدون عنها .

لقد كان العمل الذي أراده هو الفضيلة ، هو ان يكون كل منهم خلية اجتماعية

حية ، تكدح في سبيل خير المجموع ، هو أن يكونوا أحرارا فلا تستعبدهم

الشهوات ، فتحملهم على الانحراف عن الحق ، ولا تستعبدهم الحياة فتحملهم على

الرضا بها مسفة حقيرة عارية من كل نبالة رفيعة وهدف عظيم . كان يريدهم أن

يحطموا أصنام اللحم التي يعبدونها ، أعني ساداتهم ورؤسائهم ومن له عليهم

سلطان ليخلصوا العبادة لله وحده .