دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٢٤٠

اتباع الهوى وطول الأمل : ما يعني بهما الإمام ؟ وما آثارهما في حياة الإنسان

الانسانية فلا يتوازرون ، ولا يتناصحون ولا يتباذلون . واستحالت هذه

النبالات في أعماقهم إلى غرائز ذئبية فخبثت سرائرهم ، وفسدت ضمائرهم ،

وانفصمت عرى الود فيما بينهم ، وانظر كيف ساقهم ذلك إلى الجبن الاجتماعي ،

فيغضي أحدهم عن عيب صاحبه ، لأنه يخشى أن يواجهه بعيبه .

وقد عرفت أنه عليه السلام لا يتنكر لمن يعمل للدنيا على نحو لا يلهيه عن الآخرة ،

ولا يحيله إلى آلة جشعة لا تعرف معنى للشبع ولا للوقوف ، وهو في هذا اللون

الوعظي لا يدعو إلى هجر الدنيا وإنما يدعو إلى التخفيف من الظراوة في طلبها

ويدعو إلى النظر إليها من زاوية الواقع وحده .

وإن طائفة من الناس تحيا هذا اللون البشع من الحياة المادية الخالصة التي

وصفها الإمام عليه السلام في النص الذي قدمناه لبعيدة كل البعد عن المثل الاعلى

للحياة في الاسلام ، فهؤلاء الذين أقفرت ضمائرهم من الشعور بالله ، وصار دين

أحدهم لعقة على لسانه ، قد انقلب كل منهم إلى أنانية تمشي ، فيتنكر لمجتمعه

ويسير على هدى شهواته .

وإن العمل للدنيا على هذا النحو الذي يفقد الانسان أجل ميزاته لهو عمل

جدير بأن يحارب .

* * *

راجع النصوص التالية : رقم 42 و 84 و 103 و 111 و 131 ، وفي باب

المختار من الحكم راجع : رقم 18 و 36 .