دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٢٣٩

اتباع الهوى وطول الأمل : ما يعني بهما الإمام ؟ وما آثارهما في حياة الإنسان

وما يمنع أحدكم أن يستقبل أخاه بما يخاف من

عيبه إلا مخافة أن يستقبله بمثله . قد تصافيتم على

رفض الآجل ، وحب العاجل ، وصار دين أحدكم

لعقة ( 1 ) على لسانه ، صنيع من قد فرغ من

عمله وأحرز رضى سيده ) ( 2 ) .

وقال عليه السلام :

( . . قد اصطلحتم على الغل فيما بينكم ( 3 ) ،

ونبت المرعى على دمنكم ( 4 ) ، وتصافيتم على

حب الآمال ، وتعاديتم في كسب الأموال ، لقد

استهام بكم الخبيث ( 5 ) وتاه بكم الغرور ) ( 6 ) .

أرأيت إلى هؤلاء الذين جمعتهم الانسانية فوحدت غرائزهم وقواهم

ومداركهم ، ثم جمعهم الدين والوطن فوحدا آمالهم ، وآلامهم ، وأهدافهم ،

ومطامحهم ، كيف جعلهم العمل للدنيا ، على نحو جنوني ، يفقدون أجل ميزاتهم

( 1 ) عبر باللعقة عن الاقرار باللسان مع كونه مخالفا بالقلب . ( 2 ) نهج البلاغة ، رقم النص : 111 . ( 3 ) اصطلحتم : اتفقتم ، والغل : الحقد . أي اتفقتم على تمكين الحقد في النفوس . ( 4 ) الدمن : جمع دمنة ، وهي الحقد القديم . ونبت المرعى على دمنكم : أي أن حقد بعضكم على بعض مستور بظواهر النفاق فيما بينكم . وأصل معنى الدمن : نفايات الانسان من بطنه وأرواث الماشية وأبوالها ، وسميت بها الأحقاد لأنها أشبه شئ بها ، وقد تنبت على هذه القذارات الأعشاب الخضراء فتسترها بمنظر جميل ، يخفي تحته قذارة تعافها النفس ، فهكذا الأحقاد الانسانية المخبأة تحت ستار من التصنع والرياء . ( 5 ) استهام : أصله من ( هام على وجهه ) إذا خرج لا يدري إلى أين يذهب ، أي أخرجكم الشيطان من نور الفطرة وضياء الشريعة إلى ظلمات الضلال والحيرة . ( 6 ) نهج البلاغة ، رقم النص : 131 .