دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٢٢٧

النظرة الواقعية إلى الحياة في الإسلام والخلق العربي

ولماذا التكالب والوحشية ؟ ولماذا نصر على أخذ الدنيا عن طريق الختل والغدر ؟

ولماذا نصر على ظلم إخواننا من الناس في سبيل أن نزيد ذهبنا المكدس درهما

جديدا ؟ ولماذا نباغض إخواننا في الدين والانسانية والوطن في سبيل عرض

حقير ؟ فنفسد حياتنا على أنفسنا ، ونفسد حياة إخواننا ، ونعيش غرباء ، لا

تجمعنا عاطفة ، ولا تصل بين قلوبنا رحمة ، ولا يتألق في أعيننا لإخواننا حب .

ألا يكفينا أن الموت سيفرق بيننا ؟ لا . لا . أكرم أخاك الدهر ما دمتما معا .

هذه الواقعية الوادعة المحببة ، وهذا الشعور الانساني الفياض الدافق ، كانا

غريبين عن نفوس الناس وقلوبهم في مجتمع العراق أيام الإمام عليه السلام ، وقد كان

الامام يعمل على إعادة الشعور بها إلى النفوس ، وسنجده في بعض الألوان التي

احتواها القسم الوعظي من كلامه ينعى على الناس تركها ، ويحضهم على الرجوع

إليها ، والصدور في سلوكهم عنها .

* * *

وثمة لون آخر من كلامه عليه السلام ربما لا يسمى وعظا ، ولكنه يندد فيه بالناس

على تركهم لهذا اللون من النظر إلى الحياة والموت ، ويدعوهم إلى الرجوع إليه .

قال :

( . وقد أصبحتم في زمن لا يزداد الخير فيه إلا

إدبارا ، والشر إلا إقبالا ، ولا الشيطان في هلاك

الناس إلا طمعا . . اضرب بطرفك حيث شئت

من الناس فهل تبصر إلا فقيرا يكابد فقرا ، أو

غنيا بدل نعمة الله كفرا ، أو بخيلا اتخذ البخل

بحق الله وفرا ( 1 ) ، أو متمردا كان بأذنه عن

( 1 ) الوفر : المال الكثير .