دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٢٢

الطبقة الاجتماعية

وحيازته . . هذه الامتيازات وأخرى غيرها وجدت سبيلها إلى الوعي الانساني

في تصورات طبقية استتبعت فكرة الطبقات .

هذا ، ولكننا حين نريد أن نتناول الطبقات بالبحث لا يمكن أن نتناولها

على هذا المستوى الساذج البسيط ، فقد أصبحت الطبقة مؤسسة اجتماعية ضخمة

تمدها بالغذاء تقاليد عريقة ، وتقوم على جذور موغلة في أعماق الماضي .

* * * ما المبدأ الذي يقوم عليه الانقسام الطبقي ؟

لقد اختلفت آراء الاجتماعيين في هذا المبدأ ، فبعضهم يرى أنه المهنة ، وثان

يرى أنه الدخل أو الثروة ، وثالث يرى أنه الدخل والمهنة معا .

ولأجل الحصول على جواب صحيح لهذا السؤال نلاحظ ان هذا المبدأ

يختلف باختلاف النظر إلى الطبقة كمؤسسة اجتماعية .

فتارة ينظر إلى الطبقة باعتبارها تقوم بدور معين في العمليات الاجتماعية ،

وتقدم خدمات معينة إلى المجتمع .

وأخرى ينظر إليها باعتبارها كتلة بشرية ذات مستوى ( مادي ) اقتصادي

واحد وذات مزاج نفسي وعقلي خاص يوحد بين مفاهيم أفرادها في الأسرة

وغيرها من المؤسسات الاجتماعية ، ومختلف الأذواق والطباع والعادات .

لابد من اعتبار المهنة وحدها مبدأ للانقسام الطبقي إذا نظرنا إلى الطبقة

من زاوية الدور الذي تقوم به في العمليات الاجتماعية ، وذلك لان هذا الدور

يشتق من المهنة التي تمارسها الطبقة . أما حين ننظر إلى الطبقة من زاوية مستوى

الحياة المادي والمعنوي الذي تتمتع به فلا بد من اعتبار مبدأ الانقسام الطبقي

المهنة والدخل معا ، فالمهنة بما تخلفه في صاحبها من آثار نفسية معينة ، والدخل