دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ٢٠٠

تمهيد : أسلوب الوعاظ التقليديين الطريقة الصحيحة لدراسة النصوص

ولم لا ؟ ألم تصدر هذه الخطب والأقوال من رجل ركل الدنيا بقدمه ، وخرج

عنها ، ودعا الناس إلى أن يركلوها بأقدامهم ويخرجوا عنها ؟

هذه نظرة طائفة كبيرة من شباب الجيل إلى نهج البلاغة .

والأسلوب الوعظي الذي يتناول فيه كثير من الوعاظ في المساجد والمحافل

مهمتهم يدعم نظرة ناشئة الجيل إلى نهج البلاغة ويعززها ، فهم يتناولون مهمتهم

على نحو خاطئ ، لأنهم يعتمدون في وعظهم اعتمادا مطلقا على التنفير من الدنيا

وعلى ذمها والتزهيد فيها واعتبارها أذى كبيرا يحول بين الانسان وبين أن يصبح

إنسانا حقا ، ويجدون في نهج البلاغة على الخصوص معينا لا ينضب من الشواهد

على ما يقولون .

* * *

إننا إذ نرجع إلى مبادئ الاسلام لنتعرف على وجهة نظره إلى الدنيا نجد

هذه المبادئ تشجع الاقبال على الدنيا ، وتحترم العمل ، وتمجد العامل ، وتعنى

بنشاط الانسان الدنيوي كما تعنى بنشاطه الأخروي ، يدل على ذلك ما شرعه

الاسلام من قوانين تتناول جميع ألوان نشاطه الدنيوي .

والإمام عليه السلام هو أعظم أصحاب النبي ( ص ) فهما للاسلام ووعيا لاسراره

فلا يعقل أن يقول شيئا يخالف روح الاسلام العامة ونظرته الشاملة إلى الانسان .

ولكننا نرجع إلى نهج البلاغة فنجده مكتظا بالتنفير من الدنيا ، وردع

الناس عنها .

فكيف نلائم بين ما نراه في نهج البلاغة ، وبين ما نعرفه عن الإمام عليه السلام .

الذي أراه هو أن الوعاظ والناشئة جميعا راحوا ضحية خطأ كبير سبب لهم

سوء الفهم وسوء التأويل لما جاء في نهج البلاغة من ذم الدنيا .