دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١٦٧

المغيبات في نهج البلاغة

فهذه الحاسة لا تنشط إلا في ساعات الصفاء العقلي والروحي والوجداني ،

فعند ذلك تبلغ أقصى قوتها .

فإذا شئنا أن نبحث عن هذه الظاهرة في حياة الإمام عليه السلام طالعتنا فيه

على أتم وأكمل ما تكون ، فلقد بلغ من الصفاء الروحي حدا لم يدانه فيه إنسان

على الاطلاق ولم يزد عليه فيه إلا النبي صلى الله عليه وآله .

وتاريخ حياته عليه السلام سلسلة ذهبية من هذه الظواهر الرائعة الفاتنة .

وإذا صح أن تجردا وصفاء وقتيين يقوم بهما إنسان عادي يتيحان له إطلاق

قواه الخارقة ، فما قولك فيمن كانت حياته كلها تجردا روحيا وصفاء لا يعدله في

بني الانسان صفاء ؟ .

إن هذه الظاهرة التي تبدو لأعيننا في تاريخ حياته لتدل على أنه كان يدخل

في وسعه أن يطلق قواه الخارقة متى أراد ، وأن يعي ما غاب عنه في أحشاء

الزمان وطوايا المكان متى شاء .

ويصدق قولنا هذا ما أثبته المؤرخون وتسالموا عليه من إخباراته بالمغيبات

وصدق ما أخبر به ووقوعه بعده بأزمان .

* * *

لم يعن الشريف رحمه الله ، حين آلى على نفسه أن يجمع كلامه عليه السلام ،

بهذه الناحية عناية تستحق الذكر ، فما في نهج البلاغة من اخباراته بالمغيبات لا

يبلغ عشر ما نسب إليه وصح عنه .

وهذه الطائفة التي ذكرها الشريف من إخباراته تجئ على أقسام :