دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١٥١

فلسفة موقف الرفض : نزعة التجريب : عرض ومناقشة

فلسفة موقف الرفض : نزعة التجريب : عرض ومناقشة

وبين القرنين - الثامن عشر والتاسع عشر - ساهمت علوم أخرى غير الفلسفة

في تأكيد هذه النظرية .

ومهما تكن حظوظ هذه العلوم من قوة التأثير وضعفها في صياغة هذه النظرية

وإقرارها فلا مراء في أن علم النفس المعاصر من أعظم العلوم أثرا في تأكيدها .

فقد بدأ علم النفس عهده التجريبي في أواخر القرن التاسع عشر ( 1879 )

على يد فلهلهم فونت الذي أسس سيكولوجيا الاستبطان ، والذي حاولت

مدرسته إحلال كلمة ( شعور ) المرادفة للحس في العمليات النفسية محل كلمة

( روح ) التي هي إرث ديني وغير مدرك .

وبعدها تتابعت المدارس النفسية : السلوكية ، التحليل النفسي ، علم النفس

التحليلي ، علم النفس الفردي ، الجشطلت ، القصد . وكلها تتنكر للروح ، ولأي

قوة غيبية أخرى ، وترد السلوك الانساني إلى إفرازات الغدد ، وعمليات الجهازين

الحشوي والعصبي ، واللاوعي ، والغرائز .

وقد بلغ التعصب لهذه العلوم ذروته في القرن التاسع عشر ، ففيه استحوذ

الغرور على العلماء المحدثين ، وظنوا أنهم قد تمكنوا من اكتشاف جميع القوانين

الميكانيكية التي تسير الكون ، وذهبوا إلى أن كل دعوى يراد منها اثبات أن ثمة

قوى غير مدركة تهيمن علينا ، وتتحكم فينا هي دعوى خرافة ذهب زمنها -

خرافة صنعها الانسان يوم كان أفق تفكيره غائما وضبابيا إلى حد يثير الاشفاق .

ولعل من الخير لنا أن نتبين الأساس الذي يقوم عليه إنكار الروح في الثقافة

الحديثة .

* * * الميزة الكبرى للحضارة الحديثة التي هي معطى للثقافة الحديثة أنها حضارة