دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١٤٥

التعاون بين الحكم والشعب

قال عليه السلام :

( . وأعظم ما افترض سبحانه من تلك الحقوق

حق الوالي على الرعية وحق الرعية على الوالي ،

فريضة فرضها الله سبحانه لكل على كل ، فجعلها

نظاما لإلفتهم ، وعزا لدينهم ، فليست تصلح

الرعية إلا بصلاح الولاة ، ولا تصلح الولاة إلا

باستقامة الرعية ، فإذا أدت الرعية إلى الوالي

حقه وأدى الوالي إليها حقها عز الحق بينهم ،

وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل ،

وجرت على أذلالها السنن ( 1 ) ، فصلح - بذلك -

الزمان ، وطمع في بقاء الدولة ، ويئست مطامع

الأعداء . وإذا غلبت الرعية واليها أو أجحف

الوالي برعيته ( 2 ) ، اختلفت هنالك الكلمة ،

وظهرت معالم الجور وكثر الأدغال في الدين ( 3 )

وتركت محاج السنن ( 4 ) ، فعمل بالهوى وعطلت

الاحكام ، وكثرت علل النفوس ، فلا يستوحش

لعظيم حق عطل ( 5 ) ولعظيم باطل فعل ، فهناك

( 1 ) ذل الطريق - بكسر الذال - وسطه . والسنن : جمع سنة ، هي أوامر الله ونواهيه ، وهي طريق المؤمن في حياته ، معنى الجملة : إن أحكام الله حينئذ تطبق بدقة واحكام . ( 2 ) أجحف الوالي ، الاجحاف : الظلم ، يعني ظلم الوالي رعيته . ( 3 ) الأدغال في الشئ : ادخال ما يفسده فيه ، والادغال في الدين : إفساده . ( 4 ) محاج السنن : جمع محجة ، وجمع سنة : تركت طرق الله وأحكامه الواضحة وانحرف الناس عنها . ( 5 ) لا يستوحش الناس ولا يستغربون من تعطيل الحق لتعودهم على تعطيل الحقوق وأفعال الباطل .