دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١٣٩

حقوق الرعية على الحاكم

ثم فصل الكلام في جهاز الحكم : الولاة والوزراء والقضاة ، فوضع أسس

الحكم العادل التقدمي الواعي .

وتكلم بعد ذلك على الزراع والتجار والصناع والفقراء ، فبين حقوقهم على

الحاكم من توفير المجالات لهم ، وإعداد أحسن الفرص لنجاحهم في أعمالهم .

ثم تحدث عن حالة البلاد العمرانية فأفاض في الحديث وبين خطورة هذه

الناحية في أمن الرعية ورفاهها واطراد تقدمها .

في هذا العهد نظر الإمام عليه السلام إلى المجتمع كله بما فيه من طوائف وطبقات ،

وبين فيه حقوق هذا المجتمع كلها ، ولا نرى ما يدعونا إلى تفصيل الكلام في ذلك

هنا بعد أن تبين من خلال حديثنا عن الطبقات الاجتماعية ، لأنه حينما تحدث عن

الطبقات لم يتناولها على نحو تجريدي ، وإنما تناولها بالحديث باعتبار ما لها من

حقوق ، وقد قدمنا ملاحظة بين يدي ذلك الحديث قلنا فيها :

( . . لم يفرغ آراءه الاجتماعية كلها في قالب علمي مجرد ، وإنما قدم بعضها

مفرغا في التجربة العملية التي قام بها ، ولا يسلبها قيمتها ، كحقيقة موضوعية ،

أنها مفرغة في قالب تجريبي اجتماعي يسبغ عليها بدل جمود الحقيقة العلمية المجردة ،

حيوية وحركية تنشأن من حيوية الجماعات وحركتيها ) .