دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١٣٤

طبيعة الحكم عند الإمام ، وعلاقة الحاكم بالشعب

حسن ظنك به لمن حسن بلاؤك عنده ، وإن

أحق من ساء ظنك لمن ساء بلاؤك عنده ) ( 1 ) .

عهد الأشتر

ولم كل هذا ؟

لان الحكم إنما أقيم لصالح الشعب ، ولذلك فيجب أن يرعى مصالح الشعب ،

ويجب أن يستلهم في أعماله حاجات هذا الشعب .

أما هذه الطبقة ، طبقة الخاصة والنبلاء ، التي تحسب أن كل شئ مسخر لها

وما عليها إلا أن تدعو فتجاب وتأمر فتطاع ، هذه الطبقة ليس لها في حكومة

الامام امتيازات ، فهي وسائر الناس سواء ، وعلى الحاكم ، حين تتعدى حدودها

وتطلب ما ليس لها ، أن يردها إلى قصد السبيل .

قال عليه السلام :

( أنصف الله وأنصف الناس من نفسك ومن

خاصة أهلك ومن لك فيه هوى من رعيتك ( 2 ) ،

فإنك إلا تفعل تظلم ، ومن ظلم عباد الله كان الله

خصمه دون عباده ، ومن خاصمه الله أدحض

حجته ( 3 ) وكان لله حربا حتى ينزع ( 4 ) أو يتوب ،

( 1 ) البلاء ، هنا ، الصنع مطلقا ، حسنا كان أو سيئا . أي ان من صنعت معه صنيعا حسنا يكون موضعا لحسن ظنك به . ومن صنعت معه صنيعا سيئا يكون موضعا لسوء ظنك به . ( 2 ) من لك فيه هوى : تميل إليه أكثر من غيره من الناس . ( 3 ) أدحض حجته : أبطل حجته . ( 4 ) ينزع : يكف عن ظلمه .