دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١٣٣

طبيعة الحكم عند الإمام ، وعلاقة الحاكم بالشعب

وقال عليه السلام : ( وإياك والمن على رعيتك بإحسانك ، أو التزيد ( 1 )

فيما كان من فعلك ، أو أن تعدهم فتتبع موعدك

بخلفك ، فإن المن يبطل الاحسان ، والتزيد

يذهب بنور الحق ، والخلف يوجب المقت ( 2 ) عند

الله والناس ، قال الله تعالى : ( كبر مقتا عند

الله أن تقولوا ما لا تفعلون ) ( 3 ) ) .

عهد الأشتر

والسبيل الأقوم الذي يؤدي إلى تأكيد حب الحكم في نفوس الرعية ويحملها

على عضد والدفاع عنه هو ما أشار عليه السلام بقوله :

( واعلم أنه ليس شئ بأدعى إلى حسن ظن راع

برعيته من إحسانه إليهم ، وتخفيفه المؤونات عنهم ،

وترك استكراهه إياهم على ما ليس له قبلهم ( 4 ) ،

فليكن منك في ذلك أمر يجتمع لك به حسن

الظن ويقطع نصبا ( 5 ) طويلا ، وأن أحق من

( 1 ) التزيد - كالتقيد إظهار الزيادة في الأعمال ، وإظهارها بأكبر من حقيقتها في الواقع ، فيكون من المفاخرة بالباطل والكذب . ( 2 ) المقت : البغض . ( 3 ) سورة الصف ، الآية : 3 ، وقبلها ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ) . ( 4 ) قبلهم : عندهم . ( 5 ) النصب : التعب .