دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١٣٢

طبيعة الحكم عند الإمام ، وعلاقة الحاكم بالشعب

ولكي يبقى ما بين الوالي ورعيته من وشائج الود ، ويبقى ما للوالي في قلوب

الرعية من جميل الأثر وحسن الظن ، يجب عليه أن يبدد من أذهانهم كل ما

يتوهمون فيه الظلم والحيف ، فيبين لهم خطته ويشرح لهم نهجه ليؤيدوا سياسته

عن قناعة بها وإيمان بصلاحها وجدواها .

ويجب عليه ألا يمن على رعيته بما يفعل ، فإن منصبه يفرض عليه أن يخدمهم ،

ولو من عليهم لذهب جميل أثره من قلوبهم . وعليه أن يتجنب الكذب فيما يعطي

من عهد ، والتزيد فيما يصف من عمل ، فإن الكذب داعية المقت ، والتزيد

أخو الكذب .

قال عليه السلام :

( وإن ظنت الرعية بك حيفا ( 1 ) فأصحر ( 2 ) لهم

بعذرك ، واعدل ( 3 ) عنك ظنونهم بإصحارك ،

فإن في ذلك رياضة ( 4 ) منك لنفسك ، ورفقا

برعيتك ، وإعذارا ( 5 ) تبلغ به حاجتك من

تقويمهم على الحق ) .

عهد الأشتر

( 1 ) الحيف : الظلم . ( 2 ) أصحر : أظهر ، والاصحار : الاظهار . يعني إذا ظنت الرعية أنك كنت ظالما في تصرف من التصرفات فاكشف عذرك لهم ، وبين الأسباب الموجبة التي دعتك إلى اتخاذ ذلك الاجراء . ( 3 ) اعدل ، هنا ، معناها : حول . أي ان إعلانك لتفسير موقفك يجعلهم يحولون ظنونهم واتهاماتهم لك بالظلم ، عنك . ( 4 ) رياضة : تعويدا لنفسك على أن تكون عادلا ، وصريحا . ( 5 ) الاعذار : هو إعلان العذر والحجة .