دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١٣١

طبيعة الحكم عند الإمام ، وعلاقة الحاكم بالشعب

تغتنم أكلهم . فإنهم صنفان : اما أخ لك في الدين

أو نظير لك في الخلق ، يفرط منهم الزلل ( 1 ) ،

وتعرض لهم العلل ويؤتى على أيديهم في العمد

والخطأ ، فأعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي

تحب أن يعطيك الله من عفوه وصفحه ) .

عهد الأشتر

ولكي تحصل هذه المشاركة الوجدانية ولكي تؤتي أكلها يجب على الوالي أن

يخالط الرعية ، وأن يمكنهم من مخالطته ومطالعته بما يريدون ، لان احتجابه

عنهم سبب لجهله بأحوالهم ، وسبب لانصراف قلوبهم عنه وتفاقم موجدتهم عليه .

قال عليه السلام :

( . فلا تطولن احتجابك عن رعيتك ، فإن

احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق ،

وقلة علم بالأمور . والاحتجاب منهم يقطع عنهم

علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير

ويعظم الصغير ، ويقبح الحسن ويحسن القبيح ،

ويشاب الحق بالباطل . وإنما الوالي بشر لا يعرف

ما توارى عنه الناس به من الأمور ، وليست على

الحق سمات تعرف بها ضروب الصدق من

الكذب ) ( 2 ) .

عهد الأشتر

( 1 ) يفرط منهم الزلل : يفرط : يسبق ، الزلل : الخطأ . ( 2 ) سمات : جمع سمة ، وهي العلامة ، أي ليس للحق علامات ظاهرة يتميز بها الصدق من الكذب ، وإنما يعرف ذلك بالامتحان والتجربة .