دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١٣٠

طبيعة الحكم عند الإمام ، وعلاقة الحاكم بالشعب

وقد تقدم منا في حديثنا عن المجتمع والطبقات الاجتماعية في نهج البلاغة أن

عرضنا إلى طرف من ذلك ، فرأينا كيف أن الامام في عهده العظيم إلى مالك

الأشتر قد وضع الأسس المتينة لانشاء جهاز حكم يعمل للشعب وللشعب فقط ،

غير ملق بالا إلى منافع طبقة خاصة تسعد على حساب الشعب وتنعم بجهوده .

وسنعرض في حديثنا هذا طرفا من الشواهد التي تدل على أن الحكم الذي

مارسه الإمام عليه السلام ودعا إلى ممارسته هو الحكم من أجل الشعب ، وما تقدم

في بحث الطبقات الاجتماعية ، وما سيمر هنا يؤلف هيكلا يكاد أن يكون كاملا

لفلسفة الحكم عند الإمام عليه السلام .

* * *

من ضرورات الحكم الصالح المشاركة الوجدانية بين الراعي والرعية ، إذ

بها يستطيع الحاكم أن يتعرف على آمال المحكومين وآلامهم ومطامحهم ، وأن

يعي حاجاتهم ومخاوفهم ، فيعمل لخيرهم ويضع كل شئ مما يصلحهم موضعه .

ويشعرهم ذلك برعايته لهم ، وحياطته لأمورهم ، وعمله لصالحهم ، فيدعمون

حكمه بحبهم وإيثارهم له ، ويؤازرونه في السراء والضراء على السواء .

ولا يحصل شئ من هذا إذا ما أغلق الحاكم دونهم قلبه وأغمض عنهم عينه .

إنه حينذاك لا يعرف شيئا من أمورهم ليعمل على الاصلاح ، وتكون عاقبة ذلك

أن يفقد حبه في قلوبهم ، ويشعرون بأنه شئ غريب عنهم مفروض عليهم ،

كالحشرة الطفيلية التي تعيش على دماء الحيوان الذي تلتصق به .

قال عليه السلام :

( . وأشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم

واللطف بهم ، ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا