دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١٢٨

من شروط الحاكم

وقال عليه السلام :

( لا يقيم أمر الله سبحانه إلا من لا يصانع ( 1 ) ولا

يضارع ( 2 ) ولا يتبع المطامع ) ( 3 ) .

وقال متحدثا عن الامام .

( من نصب نفسه للناس إماما فليبدأ بتعليم نفسه

قبل تعليم غيره ، وليكن تأديبه بسيرته قبل

تأديبه بلسانه ، ومعلم نفسه ومؤدبها أحق

بالاجلال من معلم الناس ومؤدبهم ) ( 4 ) .

وهذه الكلمات تقوم على فلسفة للحكم عند الإمام عليه السلام تتلخص في

أن الحكم ، وهو ضرورة اجتماعية ، أقيم لصالح المجتمع ، ولا يمكن أن يعمل

الحكم لصالح المجتمع إلا إذا كان على رأسه إنسان كامل الصفات ، واع لمهمته ،

أما حين يكون الحاكم إنسانا غير واع للمسؤولية وغير عامل على إصلاح المجتمع

ورفع شأنه ، فإن الحكم ينقلب إلى وسيلة للظلم ، وستتضح لنا الخطوط الكبرى

لهذه الفلسفة فيما يأتي .

( 1 ) يصانع : يداري ، أي أن الذي يقيم أمر الله هو الذي لا يداري أحدا في إحقاق الحق . ( 2 ) يضارع : المضارعة المشابهة ، أي لا يتشبه في عمله بالمبطلين . ( 3 ) نهج البلاغة ، باب المختار من كلام أمير المؤمنين ، رقم النص : 110 . ( 4 ) نهج البلاغة ، نفس الباب ، رقم النص : 73 .