دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١١٩

المجتمع القبلي ، موقف الإمام من الروح القبلية

فإنهم قواعد أساس العصبية ، ودعائم أركان

الفتنة ، وسيوف اعتزاء الجاهلية ( 1 ) ، فاتقوا

الله . . ولا تطيعوا الأدعياء ( 2 ) الذين شربتم

بصفوكم كدرهم وخلطتم بصحتكم مرضهم ،

وأدخلتم في حقكم باطلهم ، وهم أساس الفسوق

وأحلاس العقوق ( 3 ) اتخذهم إبليس مطايا ظلال

وجندا بهم يصول على الناس ، وتراجمة ينطق

على ألسنتهم ، استراقا لعقولكم ، ودخولا في

عيونكم ، ونفثا في أسماعكم فجعلكم مرمى

نبله ، وموطئ قدمه ، ومأخذ يده ) .

- الخطبة القاصعة - رقم النص : 190 -

وعلى هذا النسق العالي من البيان الشامخ يمضي الامام صلوات الله عليه في

بيان أمراض المجتمع . ويكشف عن أسبابها النفسية ، ويبرهن بذلك على وعي

خارق للعمليات الاجتماعية وأسباب انحرافها ، وطرق اصلاحها .

وننصح بالرجوع إلى الخطبة القاصعة وقراءتها بامعان ، فقد لا يعطي ما

قدمناه فكرة تامة عن جميع الأفكار التي تحتويها .

( 1 ) الاعتزاء : الانتساب ، اعتزاء الجاهلية : العادات الجاهلية في المفاخرة بالسلالة والنسب . ( 2 ) الدعي هو الذي ينتسب إلى غير أصله . يريد هنا أن رؤساء القبائل أدعياء على أهل الخير وأهل الصلاح ، وهم في الحقيقة أشرار . ( 3 ) الحلس كساء يكون على ظهر البعير ملازم له ، واستعير للتعبير عن كل ملازم لشئ . فيقال حلس بالمكان : لزمه : وحلس بفلان : لم يفارقه . ويريد الامام هنا أن هؤلاء الزعماء ملازمون للعقوق ، عقوق الله وعقوق إمامهم .