دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١١٢

المجتمع القبلي ، موقف الإمام من الروح القبلية

إلى ذلك ، ولئن لم يصل إلينا كل ما قال أو أكثره فان ما في نهج البلاغة يغني

في مقام التعرف على آراءه في هذه المسألة ، وثمة خطبة من طوال خطبه خصصها

لمحاربة هذه النزعة في مجتمعه ، وقد ذكر الشريف مختارا منها ، ونحن ذاكرون

طرفا مما اختار نستشهد به على أن الامام كان يعي العمليات الاجتماعية ، وكان

يعي ما وراء هذه العمليات من دوافع نفسية تحمل عليها وتدفع إليها .

* * *

تكرر ذكر الشيطان في نهج البلاغة كثيرا :

1 - قصة آدم ( ع ) وإغراء الشيطان له .

2 - الشيطان أخطر عدو للانسان ، يزين له المعصية ، ويحمله على تسويف

التوبة ، ويدفعه إلى مقارفة الاثم ، حتى إذا حق الحق تبرأ منه وتركه بين يدي

عذاب غليظ .

3 - من جملة مهام الأنبياء الكبرى ان يحذروا الناس من إغواء الشيطان .

وقد كان الامام يهدف من كل ذلك إلى تأكيد عداوة الشيطان في النفوس

لتنصرف إليه غريزة العدوان .

وأعظم خطبة تضمنت ذلك ، وتجلى فيها غرض الامام الاجتماعي هي خطبته

المسماة ( القاصعة ) .

ففيها صرح الامام بأن الاجتماع الانساني الحق لا يمكن أن يجتمع مع

النزعة القبلية .

وفيها يصرح بأن النزعة القبلية ان هي إلا ارث شيطاني يزينه الشيطان

لأوليائه .

وفيها يبين أن الشيطان أحق بالمحاربة من هؤلاء الضعفاء الذين يقع عليهم الظلم

ويلحقهم الحيف بسبب النزعة القبلية