دراسات في نهج البلاغة — الصفحة ١٠٧

العمال ومن لا يستطيعون عملا

حيلة له ولا ينصب للمسألة نفسه .

وذلك على الولاة ثقيل والحق كله ثقيل ، وقد يخففه

الله على أقوام طلبوا العافية ، فصبروا أنفسهم ووثقوا

بصدق موعود الله لهم ) .

عهد الأشتر

ونستطيع أن نتصور عظيم اهتمامه عليه السلام بهذه الطبقة حين نتأمل قوله ( ثم

الله الله . . ) وقوله : ( فلا تشخص همك عنهم ، ولا تصعر خدك لهم ) يأمر

واليه بأن يتواضع لهم لئلا يشعروا بالذل من جهة ، وليضرب لأغنياء رعيته مثلا

من نفسه في معاملته لهذه الطبقة . وقوله : ( فان هؤلاء من بين الرعية أحوج

إلى الانصاف من غيرهم ) . وأما قوله : ( فان في هذه الطبقة قانعا ومعترا )

وقوله : ( وتفقد أمور من لا يصل إليك منهم ) وقوله : ( وتعهد أهل اليتم

وذوي الرقة في السن ، ممن لا حيلة له ، ولا ينصب للمسألة نفسه ) فإنها تنطوي

على مضمون عظيم القيمة ، فهؤلاء الذين يمنعهم الحياء وشرف النفس من إظهار

فقرهم ومن نصب أنفسهم للمسألة يموتون جوعا إذا لم يبحث عنهم الحاكم ويرعى

أمورهم ، ولذلك أمر الامام واليه بأن يتفقد هؤلاء وأمثالهم ، ويوكل بهم

من يتفقدهم .

ولا أظن أن حكومة من الحكومات الحديثة بلغ فيها التشريع العمالي ،

والتأمين الاجتماعي من النضوج والوعي للمسؤولية الاجتماعية إلى حد أن تؤلف

هيئة تبحث عن ذوي الحاجة والفاقة فترفع حاجتهم بأموال الدولة ، كما نرى

ذلك في عهد الامام

ولا أظن أن قلوب المشرعين وعقولهم اجتمعت على أن تخرج للدنيا تشريعا

عماليا فأفلحت في أن تخرجه أنبض من تشريع الامام بالشعور الانساني العميق .

راجع عهد الأشتر