وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

قصة أم معبد

عشرا ، وقال ابن عباس : خمس عشر سنة ، وفي رواية عنه : ثلاث عشرة ، ولم يعلم بخروجه إلا علي وآل أبي بكر ، وكان من قصة نسج العنكبوت وغيره من أمر الغار ما كان ، وانطلق رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم وأبو بكر ، ومعهما عامر بن فهيرة يخدمهما يردفه أبو بكر ويعقبه ، والدليل ، فأخذ بهم في أسفل مكة حتى أتى بهما طريق السواحل أسفل من عسفان ، ثم عارض الطريق على أمج « 1 » ، ثم نزل من قديد خيام أم معبد الخزاعية من بني كعب ، وبقية المنازل إلى قباء ذكرها ابن زبالة ، وقد أوضحناه في الأصل ، واتفق في مسيرهم قصة سراقة عارضهم يوم الثلاثاء بقديد على ما ذكره ابن سعد وغيرها من القصص المشتملة على الآيات البينات .

قال رزين : وأقامت قريش أياما لا يدرون أين أخذ محمد صلّى اللّه عليه وسلّم فسمعوا صوتا على أبي قبيس وهو يقول :

فإن يسلم السّعدان يصبح محمد * من الأمن لا يخشى خلاف المخالف

فقالت قريش : لو علمنا من السعدان ، فقال :

أيا سعد سعد الأوس كن أنت مانعا * ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف

أجيبا إلى داعي الهدى وتبوّءا * من الله في الفردوس زلفة عارف

فعلموا إذ ذاك أنه أخذ طريق المدينة .

قلت : والأقرب ما تقدم من إنشاد هذه الأبيات قبل ذلك ؛ لأن السعدين كانا قد أسلما قبل ، ثم سمعوا قائلا بأسفل مكة لا يرى يقول :

جزى الله ربّ الناس خير جزائه * رفيقين قالا : خيمتي أم معبد

قصة أم معبد

قصة أم معبد

قلت : وروى هذا مع الأبيات الآتية مما سمع حينئذ ، وقيل : سمعوا هاتفا على أبي قبيس يقول :

جزى الله خيرا والجزاء بكفه * رفيقين قالا خيمتي أمّ معبد

هما رحلا بالحقّ وانتزلا به * فقد فاز من أمسى رفيق محمد

فما حملت من ناقة فوق رحلها * أبرّ وأوفى ذمة من محمد

وأكسى لبرد الخال قبل ابتذله * وأعطى لرأس السانح المتجدد

ليهن بني كعب مكان فتاتهم * ومقعدها للمؤمنين بمرصد

وكان رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قد مرّ بأم معبد ، فاستسقاها لبنا ، فقالت : ما عندنا من لبن ،

( 1 ) أمج : موضع بين المدينة ومكة .