وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ١٤١

أم الأنصار ونسبها

قلت : وسيأتي ما يخالف هذا مع بيان قبائل الأوس المنتشرة من هؤلاء .

وروى الخرائطي أنه لما حضرت الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو الوفاة اجتمع عليه قومه ، فقالوا : قد حضر من أمر الله ما ترى ، وقد كنا نأمرك في شبابك أن تتزوج فتاة ، وهذا أخوك الخزرج له خمسة بنين وليس لك ولد غير مالك ، فقال : لن يهلك هالك ، ترك مثل مالك ، إن الذي يخرج النار من الرينة قادر أن يجعل لمالك نسلا ، ورجالا بسلا ، وكل إلى موت ، ثم أقبل على مالك فقال : أي بني ، المنية ولا الدنية ، وذكر حكما سجع بها ، قال : ثم أنشأ يقول :

شهدت السبايا يوم آل محرّق * وأدرك عمري صيحة الله في الحجر

فلم أر ذا ملك من الناس واحدا * ولا شوقه إلا إلى الموت والقبر

فعلّ الذي أردى ثمودا وجرهما * سيعقب لي نسلا على آخر الدهر

تقربهم من آل عمرو بن عامر * عيون لدى الداعي إلى طلب الوتر

فإن تكن الأيام أبلين جدّتي * وشيبن رأسي والمشيب مع العمر

فإنّ لنا ربّا علا فوق عرشه * عليما بما يأتي من الخير والشر

ألم يأت قومي أنّ لله دعوة * يفوز بها أهل السعادة والبرّ

إذا بعث المبعوث من آل غالب * بمكة فيما بين زمزم والحجر

هنالك فابغوا نصره ببلادكم * بني عامر ؛ إن السعادة في النصر « 1 »

ثم قضى من ساعته .

وقال ابن حزم : إن بني عامر بن عمرو بن مالك بن الأوس كانوا كلهم بعمان لم يكن منهم بالمدينة أحد ؛ فليسوا من الأنصار .

قال الشرقي : وولد الخزرج بن حارثة أخو الأوس أيضا خمس بنين . وتفرقوا بطونا كثيرة .

قلت : وهم عمرو ، وعوف ، وجشم ، وكعب ، والحارث ، وسيأتي بيان ما انتشر من قبائلهم .

وقال ابن حزم : إن عقب السائب بن قطن بن عوف بن الخزرج لم يكن منهم أحد بالمدينة ، كانوا بعمان ؛ فليسوا من الأنصار ، وذكر نحو ذلك في بعض بني الحارث بن الخزرج الأكبر كما سيأتي ، وذكر أيضا أن بعض بني جفنة بن عمرو مزيقياء كانوا بالمدينة في عداد الأنصار ، والله أعلم .

( 1 ) ابغوا : أعينوه على طلبه .