دراسات في علم الدراية — الصفحة ٨

بين آرائهم ، بيد أنه أورد استطرادا للباب أبحاثا علمية قد تخرجه عن موضوع -

الكتاب ، بل من مباحث أصول الفقه والاجتهاد ومسائل علم الكلام ، التي كانت

لها صلة ما بالمقام ، وأطال البحث والتنقيب لدى الاختلاف وما كان فيه خلاف ،

ومن أجل تلك الأمور صار الكتاب كبيرا ضخما يضيق عنه مجال زمان التعلم

والتعليم ، لا سيما في المجامع الرسمية التي يكون الوقت فيها مضبوطا معلوما دون أي

تأخير ولا تقديم ، والمؤلف - رضوان الله تعالى عليه - وإن كان مصيبا متقنا لما ألف

وأجاد ، مثابا مأجورا فيما صنف وأفاد ، لأن لكل أمر غاية ، ولنشاط الأستاذ ووقت

التلميذ نهاية ، وما فضل عن الاحتمال ، دعا إلى الاستثقال والملال ، بل إلى العجز

والكلال .

والكتاب مع كثرة فوائده ، ومزيد فرائده ، ووفرة عوائده ، وشدة

مسيس الحاجة إليه ، وفقدان ما يسد مسده ، يقصر عنه - مع الأسف - الأمد المفروض

للتدريس ، فلابد للمدرس له من التلخيص ، والاقتصار في دراسته على اللب والنفيس ،

واختيار ما ليس عنه محيص ، ورأيت أن ذلك الأمر على من له إلمام بتلك الدروس

لواجب ، إذ لم يكن يعوقه حاجب ، فلما سألني بعض الأجلة في " الجامعة الصادقية "

تقديم كتاب وجيز مختصر لهذا الغرض ، على ذلك النظم ، صرفت صوب العمل

عنان العزم ، وليس لي من هذا الأمر إلا حسن الاختيار ، ومع سرعة العمل جودة

الاختصار ، وتوضيح مالا بد له من البيان بالاقتصار .

ثم رأيت الصلاح في إعجامه ، تيسيرا لمعتنقيه وتسهيلا لمقتطفي ثمار -

محاسنه ولا سيما الناشئين الكرام ، فإن الشكل يرفع الإشكال ، والإعجام يمنع -

الاستعجام ويزيل الإبهام ويضع الكتاب للباحث المجد طرف الثمام ، والله

تعالى ولينا ومعيننا في البدء والختام .

وألحقت به رسالتين : الأولى في تاريخ تدوين الحديث وكتابته ، والأخرى

في فقهه ودرايته ، ووازرني في أمور طبعه وتصحيحه غير واحد من الفضلاء ، جعلهم الله

من الأعلام والنقباء ، والسلام على محمد وآله الأصفياء النجباء .

على أكبر الغفاري