دراسات في علم الدراية — الصفحة ٥٦

هو الذي يبدء بالنوال قبل السؤال " .

فبين " عبد الوهاب " وبين " علي " عليه السلام في هذا الإسناد تسعة آباء ،

آخرهم " أكنية بن عبد الله " الذي ذكر أنه سمع عليا عليه السلام .

ونروي بهذا الطريق أيضا حديثا متسلسلا بأثني عشر أبا ، عن رزق الله بن -

عبد الوهاب المذكور ، عن أبيه عبد الوهاب ، عن آبائه المذكورين إلى أكنية ، قال " سمعت

أبي الهيثم يقول : سمعت أبي عبد الله يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله

يقول : ما اجتمع قوم على ذكر إلا حفتهم الملائكة وغشتهم الرحمة " .

وأكثر ما وصل إلينا من الحديث المتسلسل بأربعة عشر أبا ، وهو ما رواه

الحافظ أبو سعد بن محمد السمعاني في الذيل " قال :

أخبرنا أبو شجاع عمر بن أبي الحسن البسطامي الإمام بقراءتي ، قال : حدثنا

السيد أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب ، من لفظه ببلخ ، حدثني سيدي ووالدي

أبو الحسن علي بن أبي طالب سنة ستة وستين وأربعمائة ، حدثني أبي أبو طالب

الحسن بن عبد الله سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ، حدثني والدي أبو علي عبيد الله بن

محمد ، حدثني أبي محمد بن عبد الله ، حدثني أبي عبد الله بن علي ، حدثني أبي علي بن

الحسن - حدثني أبي الحسن بن الحسين ، حدثني أبي الحسين بن جعفر - ، وهو أول من

دخل بلخ من هذه الطائفة ، حدثني أبي جعفر الملقب بالحجة ، حدثني أبي عبد الله ،

حدثني أبي الحسين الأصغر ، حدثني أبي علي بن الحسين بن علي ، عن أبيه ، عن جده

علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " ليس الخبر كالمعاينة " .

- فهذا أكثر ما اتفق لنا روايته من الأحاديث المتسلسلة بالآباء " .

إلى هنا كلام الشهيد الثاني ( ره ) في البداية ، نقلناه بطوله تيمنا .

ويلتحق برواية الرجل عن أبيه عن جده رواية المرأة عن أمها عن جدتها .

وذلك عزيز جدا .

وعد منها ما روي من طرق العامة عن سنن أبي داود ، عن عبد الحميد بن -

عبد الواحد قال : حدثتني أم جنوب بنت نميلة عن أمها سويدة بنت جابر ، عن أمها

عقيلة بنت أسمر ، عن أبيها أسمر بن مضرس قال : أتيت النبي ( ص ) فبايعته ، فقال :