دراسات في علم الدراية — الصفحة ٣٢

وأقول : إن إطلاق الحسن كالصحيح على الأخير لا بأس به وقد وقع من أواخر

الفقهاء ( رض ) أيضا إلا أن إطلاقه على الأول مما لم أجد به قائلا بل صرحوا بإطلاق

الحسن على مثله لتبعية أسماء الأحاديث أخس رجالها كما مر ، إلا أن يكون اصطلاحا

خاصا منه على خلاف اصطلاح أهل الحديث فلا مشاحة فيه .

ومنها : الموثق كالصحيح ، وقد فسره بأنه ما كان كل واحد من رواة سلسلته

ثقة ولم يكن الكل إماميا ، بل كان بعضهم غير امامي أو كان غير امامي ممن يقال في

حقه إنه ممن أجمعت العصابة عليه كأبان بن عثمان ، أو واقعا بعد من يقال في حقه

ذلك ، قلت : يأتي هنا ما ذكرنا في سابقه .

ومنها : القوي كالصحيح . وقد فسره بما يكون كل واحد من رواته اماميين

ويكون البعض مسكوتا عنه مدحا وذما ، أو ممدوحا بمدح غير بالغ إلى حد الحسن

وكان واقعا في الذكر بعد الثقات وبعد من يقال في حقه : إنه أجمعت العصابة على

تصحيح ما يصح عنه .

ومنها : القوي كالحسن . وهو - على ما ذكر - أن يكون كل واحد من رواة

سلسلته إماميا ، وكان الكل أو البعض مع وثاقة الباقي ونحوها ممدوحا بمدح يكون تاليا

لمرتبة الحسن .

ومنها : القوي كالموثق . وقد فسره بأنه ما كان بعض رواته مسكوتا عن مدحه

وذمه ، واقعا بعد من يقال في حقه : إنه ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح

عنه ، وكان الباقي ثقة وكان بعض الثقات غير إمامي أو كان بعض من هو الإمامي

ممدوحا بمدح يكون تاليا لمرتبة الوثاقة وكان الباقي ثقة .

النوع الرابع : الضعيف :

وهو ما لم يجتمع فيه شروط أحد الأقسام السابقة بأن اشتمل طريقه على

مجروح بالفسق ونحوه ، أو على مجهول الحال ، أو ما دون ذلك كالوضاع ، وقد أوضح

ذلك بعض من عاصرناه بأن الضعيف ما لم يدخل في أحد الأقسام السابقة بجرح جميع

سلسلة سنده بالجوارح أو بالعقيدة مع عدم مدحه بالجوارح أو بهما معا ، أو جرح البعض

بأحدها أو بهما ، أو جرح البعض بأحد الأمرين مع جرح الآخر بالأمر الأخر أو