دراسات في علم الدراية — الصفحة ٢٠٩

رواية غير ذلك الواحد عنه ، ومثال ذلك في الصحابة وهب بن خنبش - بفتح المعجمة

والموحدة بينهما نون ساكنة - الطائي الكوفي ، وعروة بن مضرس ، ومحمد بن صفوان

الأنصاري ، ومحمد بن صيفي الأنصاري صحابيون لم يرو عنهم غيره الشعبي . وفي التابعين

أبو العشراء الدارمي لم يرو عنه غير حماد بن سلمة ، وتفرد الزهري على ما قيل عن نيف

وعشرين من التابعين لم يرو عنهم غيره منهم .

ومنها : معرفة ضبط المفردات من الأسماء والألقاب والكنى ، وهو فن حسن

لازم المراعاة حتى لا يشتبه شخص بآخر ، وقد أفردوا ذلك بالتصنيف ، وصنف فيه

آية الله العلامة - رحمه الله - إيضاح الاشتباه ويوجد في تراجم جملة من الرواة في كتب

الرجال . ( 1 ) .

ومنها : معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم ، وفائدتها دفع توهم التعدد عند نسبتهم

إلى آبائهم ، وأمثلته كثيرة . فممن نسب إلى أمه محمد بن الحنفية أبوه أمير المؤمنين

عليه السلام واسم أمه خولة من بني حنفية . وممن نسب إلى جدته العليا ، بشير بن

الخصاصية - بتخفيف الياء - صحابي مشهور نسب إلى أم الثالث من أجداده على

ما قيل ( 2 ) . وممن نسب إلى جده أبو عبيدة بن الجراح ، هو عامر بن عبد الله بن الجراح .

وممن نسب إلى أجنبي لسبب المقداد بن عمرو بن ثعلبة الكندي يقال له : ابن الأسود

لأنه كان في حجر الأسود بن عبد يغوث ، فنسب إليه .

ومنها : معرفة النسبة التي على خلاف ظاهرها ، فإنه قد ينسب الراوي إلى نسبة

من مكان أو وقعة به أو قبيلة أو ضيعة وليس الظاهر الذي يسبق إلى الفهم من تلك

النسبة مرادا ، بل لعارض عرض من نزوله ذلك المكان أو تلك القبيلة ، ونحو ذلك . فمن

ذلك أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري الخزرجي البدري ، حيث نسب إلى بدر

ولم يشهدها لنزوله بها ، وسليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر نزل في بني تيم ، وليس منهم

إلى غير ذلك ( 3 ) .

( 1 ) وتوضيح الاشتباه والاشكال لمحمد على الساروي والمشتبه لابن قايماز الذهبي . ( 2 ) قالوا : هو بشير بن معبد ، أو ابن زيد بن معبد الدوسي المعروف بابن الخصاصية . ( 3 ) أو البلاذري حيث نسب إلى البلاذر وهو دواء يعالج به فأفرط فمات والنسبة كانت بعد موته ، وسنشير إلى جملة من الأنساب التي ليس ظاهرها مرادا ، إن شاء الله تعالى .