دراسات في علم الدراية — الصفحة ١٤٠

أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا " . قالوا : وكان من أسماء

أمير المؤمنين عليه السلام عبد الله لقوله : " أنا عبد الله وأخو رسوله - صلى الله عليه وآله -

الحديث " . وفي حياته وأنه لم يمت : أنه إذا ثبتت إمامته وأنه القائم تعين بقاؤه

لئلا تخلو الأرض من حجة ، وحكي عن فرقه أخرى منهم ، أن ابن الحنفية هو الإمام بعد

أمير المؤمنين عليه السلام دون الحسنين وأن الحسن إنما دعى في الباطن إليه بأمره

والحسين إنما ظهر بالسيف وإنهما كانا داعيين إليه وآمرين من قبله ، وعن فرقة ثالثة

منهم أنه مات وانتقلت الإمامة إلى ولده ، وعد بعضهم منهم الواقفية . وعن فرقة

رابعة أن محمدا مات وأنه يقوم بعد الموت وأنه المهدي .

ومنها الإسماعيلية ، وهم القائلون بالإمامة إلى مولانا الصادق عليه السلام ثم

من بعده إلى ابنه إسماعيل ، وهم على ما عن التعليقة فرق .

ومنها الهاشمية ، وهم المنتسبون إلى أبي هاشم ، وهم أيضا فرق : فمنهم

الحيانية : أصحاب حيان السراج : يزعمون أن الإمام بعد علي عليه السلام ابنه

محمد بن الحنفية ولا يرون للحسنين عليهما السلام إمامة .

ومنهم الرزامية : أتباع رزام : ساقوا الإمامة بعد أبي هاشم بن محمد بن الحنفية

إلى عبد الله بن العباس بالنص .

ومنها الفطحية ، وهم القائلون بإمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام مع

عبد الله الأفطح ابن الصادق عليه السلام يدخلون بين أبيه وأخيه . وعن الشهيد

- رحمه الله - : " أنهم يدخلونه بين الكاظم والرضا عليهما السلام " . وعن " الاختيار "

أنهم سموا بذلك لأنه قيل : إنه كان أفطح الرأس أي عريضه وقال بعضهم : نسبوا

إلى رئيس لهم يقال له عبد الله بن فطيح من أهل الكوفة ، والذين قالوا بإمامة عامة

مشايخ العصابة وفقهائها ، قالوا بهذه المقالة ، فدخلت عليهم الشبهة لما روي عنهم

عليهم السلام أنهم قالوا : الإمامة في الأكبر من ولد الإمام إذا مضى إمام .

ثم منهم من رجع عن القول بإمامته لما امتحنه بمسائل من الحلال والحرام لم

يكن عنده جواب ولما ظهر منه الأشياء التي لا ينبغي أن تظهر من الإمام .

ثم إن عبد الله مات بعد أبيه بسبعين يوما ، فرجع الباقون إلا شذاذا منهم