الدر المنضود في معرفة صيغ النيات والإيقاعات والعقود — الصفحة ٦٦

كتاب الصوم

ونية الكفارة - إن كانت عتقا - : أنت حر ، أو : هذا العبد حر ، عن

كفارة رمضان ، أو : الظهار - مثلا - لوجوبه ، قربة إلى الله .

وإن كانت صياما ، فالنية : أصوم غدا عن كفارة شهر رمضان - مثلا -

لوجوبه ، قربة إلى الله .

ونية الإطعام : أطعم هؤلاء المساكين ، أو : هذا المسكين ، أو : أخرج هذا

القدر ، عن كفارة رمضان ، لوجوبه ، قربة إلى الله .

ويتخير بين إطعام العدد قدر شبعهم - ما كان قوتا غالبا - وبين تسليم

مد إلى كل واحد .

ولو أطعم الصغار منفردين ، احتسب الاثنين بواحد .

ولا يدفع إلى الطفل ، بل إلى وليه ، فإن فقد ، فإلى من يعتني بحاله ( 1 ) ،

ولا تعتبر إذنه ( 2 ) في الإطعام .

وإذا دفع إلى ولي الطفل ، نوى المدفوع إليه في نفسه ، وصفته : أدفع

هذا القدر من الكفارة إلى فلان ، لوجوبه ، قربة إلى الله .

ونية كفارة اليمين : أخرج هذا الثوب عن كفارة اليمين ، لوجوبه ،

قربة إلى الله .

ونية الصوم : أصوم غدا من كفارة اليمين ، لوجوبه ، قربة إلى الله .

والعتق : كما تقدم ، وينوي اليمين .

وكذا كفارة الاعتكاف ، والنذر ، والعهد ، والقتل ( 3 ) ، إلا أنه ينوي

1 - أي : يربيه . ( ابن المؤلف ) 2 - أي : ولي الطفل . ( ابن المؤلف ) 3 - أثبتناها من ( ع ) .